闖嘿嘿笑著說:“得嘞,我這就過去。”
他從後門出去,很快郭先生就和闖一起過來了。郭先生掀開門簾進來的時候,先是呵呵笑著一抱拳。
他倆過來的時候,花澤小姐在鋪子裡對著一幅字畫在觀摩,我對那些玩意沒啥興趣,不當吃,不當穿的,說白了,那些玩意的價值都是一群有險惡用心的人吹捧起來的,實際上,一文不值。
我說那些人險惡用心一點不過分,一種東西的價值取決於它的實用價值。有人說物以稀為貴,存量和需求的關係才是決定價值的關鍵。這麼說是不準確的,物以稀為貴的前提是實用價值。如果這東西不實用,即便是存量再少,也是一文不值的用文明包裝起來的騙人道具。
文明的本質是虛偽,在古董界這裡是最好的體現。比如牆上的字畫,架子上所謂的官窯瓷器,這東西的價值何在呢?這字畫真的賞心悅目嗎?紙上畫出來的一盆君子蘭,會比窗臺上擺著的君子蘭更好看嗎?這官窯的瓷器裝水會變甜嗎?
但是一些有險惡用心的人,把這些東西套上了文明的外殼,這些東西就成了騙子的道具。比如鑽石,比如翡翠,都只是騙子用來斂財的工具罷了。
一輛腳踏車一百塊錢,腳踏車的實用性是顯而易見的,我騎著腳踏車帶著花澤小姐在街上風馳電掣,快速地從將軍路到了潘家園兒,節省了寶貴的時間,時間是生命最直觀的體現。節省時間就是變相延長了生命。這是有真實價值的物品,再加上這東西稀少,需要從外國進口,所以它價值一百塊錢。
我真心希望所有人都能看透價值的本質,那樣就不會再有欺騙。其實衡量一件物品的真實價值也很簡單,你就問問他多少錢回收就行了,賣的時候,他會說鑽石翡翠是稀世珍寶,值得你永久收藏,一旦你問他回收價,他就會立馬換一副嘴臉。真相是,即便是他低價回收也只是因為他預見到會有傻子接盤罷了。畢竟斂財也是需要道具的,他低價回收個道具也只是為了騙錢而已。
郭先生進來就笑著說:“王先生,我們又見面了。”
我站了起來,笑著說:“是啊郭先生,我有要事要請教。找個說話的地方。”
郭先生一伸手說:“走,去會客廳,我這裡剛弄來二斤大紅袍,您嚐嚐這茶怎麼樣?”
我們到了裡面坐下,郭先生親自給我倆泡茶。我喝茶沒什麼要求,解渴就行,甚至苦一些也沒問題。他給我喝大紅袍大綠袍的,那就是浪費。
但是我還必須違心地說茶好喝,這顯得我很文明,但是我知道,我很虛偽。
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......
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......
......
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......
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