踏上武當山蜿蜒回折的石梯,瞧著頭頂那片雲霧繚繞中的建築,想到很快就能見到各大道統的那些大人物,我忽然緊張了起來。
一路上,稀稀疏疏的看不到半個閒雜人影兒,聽旁邊的元弘說,因為舉行論道大會,所以今天武當山封禁了,不再接待香客,所以看上去才異常的冷清。
上的山頂,看到大殿之內人影匯聚,我深深的吸了口氣,與此同時,看到那雄偉莊嚴的玉虛宮,我也不僅為其中的肅穆神聖,而心生出敬仰出來。
武當山,自元末明初張三丰開門創派以來,就是道教聖地,在明朝的時候,武當山更被皇帝封為大嶽,又為治世玄嶽,被尊為至高無上的皇家宗廟,地位在各大道統之中,一直不容忽視。
今日的武當派,雖然名望不如天師府,全真道響亮,但是道家文化底蘊卻毫不遜色。
進入玉虛宮前的廣場,大殿之內立刻迎出了幾個人,幾人中,我一眼認出了王道人,依舊神采矍鑠,仙風道骨的氣派,而為首的一個,是個身穿黑白相間道袍的老者,年紀在六十上下,五官稜角分明,身材偏瘦,腰間懸著一柄七星寶劍,氣度非凡。
“這位就是武當掌教,姜一鴻,道號清玄。”就在掌教師叔和對方微笑寒暄的時候,元弘悄悄告訴我。
我默然點頭,師父道凌曾跟我說過,雖然武當派同屬幾大道統,但修行方式和門規,和其他道統有些區別,雖然門人都有道號,卻極少用,認為道號和俗名,都只是一個稱為而已,所以大都習慣用俗名。
至於武當派的修行法門,講究修心養性,主修一種‘坐忘經’的法門,終日與朝露晚霞,青山流雲為伴,主張道法自然一說。
曾經武當派有八大分支,分為自然派,祖師三豐自然派,三豐派,三豐祖師日新派,日新派,蓬萊派等等,各派各具所長,都曾驚豔於世,然而時過境遷,流傳到現今,只剩下了一隻獨枝。當然這種宗門往事,就不細說了。
因為主張修心養性,親近自然,與世無爭。以至於武當派門下弟子的禦敵功法實力,普遍不強,這也是武當派,在道門地位排名在天師府,全真教之下的主要原因。
這時候,掌教師叔和各個道統代表,以及負責人,互相見禮之後,就進入了大殿。我留意到,在王道人身邊的全真教掌教空無真人,雖是穿著道袍,卻平平無奇,而茅山宗掌教陶宗衍,則是面如沉水,令人難以捉摸。
除了這些人,我的注意力,被一個身著杏黃道袍的中年道姑吸引了,慈眉善目,白淨的臉上透著幾分經歷歲月的滄桑,然而一雙眼睛,卻是明亮有神,令人不可逼視。
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