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風迴路轉_一一八 枯寧禪院(2)

這姿態立時令楊卓想起邙山古堡裡的老王爺元衡,不禁一陣傷懷。

兩個人一時過來參拜老禪師,那禪師笑道:“兩位駕臨小寺,老和尚十分惶恐,請坐。”

兩個人分別坐到了蒲團上,老僧說道:‘兩位風塵僕僕,想來是從外地趕來?“

楊卓說道:“禪師清修之地,我等冒昧打擾了。只因我們急於趕路了,錯過宿頭,只好到貴寺打擾了。”禪師說道:“萬物皆有緣,你我相見也是一種緣。”

梵婀玲一轉頭,看到西側牆壁上,掛著一幅馬遠的‘寒江垂釣圖“。

梵婀玲說道:“這是馬遠的寒江垂釣圖,筆法蒼勁,意境深遠,的確是一角式筆法的精髓之作。”

禪師笑道:‘小施主果真是慧眼識寶,這果真是馬遠的寒江垂釣圖。一筆一筆都是十分精細,盡顯一角式的禪道,老和尚都是十分佩服這馬遠的禪意的。“

梵婀玲說道:“大師,據說馬遠的一角式畫法,已經傳到了東瀛,和東瀛本土禪道,結合成了一體。”

禪師說道:“不錯,馬遠的一角式筆法,傳到了東瀛,卻是我們文化的一種擴充套件。東瀛本土之人,和我們所看到的,接觸的人,都不相同。我們中原的人,與人交往,重在和合,意即平衡,我們總會尋求一個適合自己和自己團體的一種恰好的平衡點,才能休止。而東瀛人卻把事情做到了極致,極度的包容裡帶有極度的執著,極度的謙和下埋藏著極度的野蠻,極度的死板又極度靈活,極度的保守又極度追逐新鮮,極度的忠誠又極度的背叛,極度的勇敢又極度的膽小,充滿了這種矛盾,就是東瀛人的特徵。“

梵婀玲說道:“不錯,我們反對倫理上的二元對抗,文化上追求崇仁尚禮。”

禪師點頭,說道:‘想不到,小施主,如此年輕,就有如此獨特的見解,佩服。哦,這我們所遇到的 世界,即是和合的世界,一種微顯消沉的一元辯證的世界。“

梵婀玲說道:‘我們曾經信神,信龍,信救世主,尤其是我們悲觀無助的時候,仰望蒼穹不得伸張正義而又期盼公平的時候,和我們深陷苦海又不得自保的時候,都會想起神,龍,救世主。可是真到了那個時候,能夠救我們的也許只有我們自己。“禪師點頭,說道:”小施主,領悟的如此通透,難得難得。天道昭彰,我們都不可及的超越界,才是修禪修道者追求的最高境界。然而,我們常常的追求的天道,卻被人為降格到了與人道契合,要符合人道的規則,故而降低了天道的標準,使我們不再相信那遙不可及的超越界了。“梵婀玲和楊卓都覺得有理,一時連連點頭。

禪師說道:“人為的和合,人道的淪喪,超越界的不可信,成為我們的最大痛點。”

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