這一等，薛月霏就等到了現在。謝徽按照最嚴苛的妾事妻的禮法，要求她每日天不亮就去給“主母”請安，晨昏定省，風雨無阻，請安後侍奉在“主母”身旁，等待“主母”吩咐，“主母”不發話她不能坐下。用膳時妾不能上桌，要站著給“主母”佈菜，同樣“主母”不發話，妾不能吃飯。夜晚，她還要給“主母”守夜。
這是禮法對妾的要求，但只是理論上，哪怕規矩嚴苛如謝氏，也沒有這樣磋磨人的，畢竟妾最大的價值是繁衍子嗣，服侍主君，而不是當牛做馬。可是謝徽不同，他是真的按照字面意義，要求薛月霏盡妾的義務。
她們母女不是做夢都想讓薛月霏做他的妾嗎，謝徽滿足她們。
薛月霏的“主母”是一塊無字牌位，根本不可能開口說話，所以薛月霏只能大清早被拎起來，對著一塊不會說“免禮”的木頭執妾禮，一直到她支撐不住摔倒在地。她跌倒後，僕婦馬上就會拽她起來，因為主母沒發話，妾不能坐下。
她一天只能站不能坐，吃不到熱菜熱飯，剛剛睡著就會被人搖起來，美名其曰伺候主母。這樣一段時間下來，鐵打的人都熬不住，薛月霏被折磨得面頰凹陷，精神恍惚，崩潰哭著求謝徽放過她，她知道錯了，再也不敢了，如果謝徽恨她，乾脆一刀殺了她好了。
然而，大燕律法裡，只要女方接受了納妾彩禮，就絕沒有後悔一說，男方不寫放妾書，任何人都無權置喙男方的“家裡事”。小康氏得知薛月霏的處境，自己哭，拉著謝康氏哭，甚至去謝老太爺面前哭，可是，毫無用處。
這就是謝徽的聰明，或者說狠毒之處，他沒有對薛月霏施加身體傷害、言語辱罵，他只是要求她遵守禮法，誰質疑他就是質疑禮教。
只不過他的規矩，格外嚴苛了些。
隱忍寡言的人，恨意爆發起來像燎原的鬼火，靜悄無聲，卻不死不休。謝老太爺都拿謝徽沒辦法，五年前謝老太爺死了，從此謝家成了謝徽的一言堂，越發沒人敢觸犯他。
謝康氏、小康氏和薛月霏這時才知道，真正的地獄是什麼樣。
自趙沉茜出事後，謝徽就沒有見過謝康氏，用行動表達自己對母親的態度。有謝康氏出現的地方，謝徽就不會露面，哪怕是除夕家宴，所有人都坐齊了，只要謝康氏來了，謝徽就絕不出席，徒留一大桌子的人面面相覷，時間久了，反而逼得謝康氏不敢走動，身為謝家老夫人，卻活得像只老鼠。
小康氏更不用說，早就在謝家待不下去，主動搬了出去。謝徽看似什麼都沒做，但他不許任何人接濟小康氏，哪怕謝康氏悄悄塞的錢，要不了多久就會莫名其妙消失，小康氏被迫自己負擔花銷，直面外界對一個獨居、美貌且有錢的寡婦的惡意，不用謝徽出手，她就已經生活在地獄中。
至於薛月霏，只能說，她還活著。
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———
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