楊修啪啦啪啦的說了一通，夾槍夾棒，連遠在洛陽的蔡邕都躺了槍。他的態度雖然有些放肆，但是劉辯從中聽出了一些東西。道教和道家其實是完全不搭介的兩個概念。道教是神仙道，是陰陽家和方士和混和體，道家的老子是被強拉過來做祖師的。老子只留下了一本《道德經》，裡面沒有講到一句符咒，更沒有一句神仙道術，和現在的道教沒有半點關係。
正如後來的俗儒引陽陽災異入儒家經典，違背了孔子的本意一樣，方士引用陰陽、方術入道經，也是胡扯。如果老子在世，肯定會罵得他們狗血淋頭。
楊修情緒有些激動，他當著蔡琰的面指責蔡邕是俗儒，不是真正的大儒。
蔡琰臉色很難看，但是一聲不吭，只是眼神有些冷誚。
等楊修說完了，劉辯不以為然的擺了擺手：“不管他有用沒用，實踐是檢驗真理的唯一標準。你去白馬寺，傳朕的詔書，看看他們有沒有合適的人選，有沒有用處，一試便知。”
楊修無奈，只得領詔去了。他離開之外，蔡琰撇了撇嘴，皺了皺鼻子，哼了一聲。 劉辯笑嘻嘻的說道：“他說得不對？”
蔡琰點了點頭：“門戶之見罷了。楊家傳《歐陽尚書》，屬今文派，家父融合古今，對今文派多有指摘，他不過是藉此機會洩憤罷了。真有本事，何不去洛陽與家父對敵？臣妾不與他爭，不是怕他，是不想君前失禮。”
劉辯沒有再說什麼。由楊修陪讀了這麼久，他大致也知道今文、古文兩派的鬥爭看起來是學問之爭，說到底還是權利之爭，他沒那學問，也沒那時間來斷這個是非。眼下怎麼打退袁紹的進攻才是最重要的。
……
朝陽初升，張繡全副武裝，手提霸王槍，翻身上馬，衝出了滎陽關。
滎陽關前三里，便是袁紹的大營，十餘萬人的大營連綿十餘里，北臨大河，南毗嵩山，將東去的河谷擋得嚴嚴實實。正如朱儁所說，劉辯要想東出，必須正面擊敗袁紹——袁紹的大軍往那兒一擺，你想穿插都沒空間，只有和他正面對陣。
正因為如此，袁紹才這麼有底氣，才會接受劉辯陣前單挑的提議。 一大早，袁紹就派來了一員大將，不知道姓名，遠遠的只看到將旗上有一個“俞”字。此人手持長矛，胯下一匹花青馬，盔明甲亮，正在陣前來回蹓躂，耀武揚威，不可一世。在他身後三十步，百名部曲精神抖擻，兩杆大旗迎風招展。
劉辯站在城頭，他目力過人，可以看到兩百步的大旗，甚至能看清大旗上的紋飾。一般人可沒這樣的目力，他們最多隻能看到粗略的人影。劉辯曾經聽人說過，所謂的百步穿楊是胡扯，因為百步之外別說楊樹葉，就是人臉都看不清，怎麼可能射得中？他當時覺得有理，可是現在卻不這麼想了。對於普通人來說，百步之外的楊樹葉的確看不清，可是對於明悟了命格，又修習得法的人來說，視力非常人可比，未必就看不清。那些傳說中的神箭手，未必就都是傳說。
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十年為質無人問，一次敗家天下知！
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十年為質無人問，一次敗家天下知！
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