南華老仙口中的束縛技莊昊覺得改名為定身術更為合適。
束縛技，不，應該是定身術。定身術是莊昊修煉《五行圖》之後領悟的第一個武技。
按照南華老仙的說法，這武技勉強可以算成是上品武技。把五行之力幻化成一個無形的牢籠，可將人囚禁其中短暫時間內失去活動的能力。
這個技能不可謂不強，要知道強者相搏那怕是零點一秒的分神，也有可能丟掉性命。
就是這樣強大的技能，眼界太高的南華老仙還是將其稱之為雞肋。
想要學習施展定身術的最大一個前提就是體內擁有五行之力。因為只有五行之力才能影響空間中的元素排布，才能將一個人定住暫時使其失去活動的能力。
從這個方面來說，註定莊昊不能將定身術推廣下去。
另外定身術對不同的人群作用有大有小。莊昊拿最為親密的張飛試過，以張飛如今的實力，莊昊施展的定身術對他幾乎沒有影響。
換一句話說，施展定身術的物件如果實力比莊昊強，那麼定身術能夠產生的作用微乎其微。相反，如果對手實力比莊昊弱，定身術施展的效果就很明顯了。
正是因為定身術遇強弱，遇弱強的特點。南華老仙才將其稱為雞肋。不過想一想也對，和實力比自己弱的人對戰，莊昊根本就沒有必要施展定身術。畢竟要施展定身術需要消耗的五行之力十分驚人。
饒是得到一個這樣略顯雞肋的技能，莊昊心中依然十分的興奮。不管怎麼說，這驗證了一句至理名言，付出總有回報。莊昊相信等到自己將《五行圖》修煉到第十層，第十五層，總會得到逆天的武技。
《五行圖》修煉到第五層，莊昊不僅學會了定身術，自身實力又上一層臺階。按照謀士的判別方法，現在的莊昊應該到了學士巔峰，只差一步就能邁進名士行列。
相較於謀士，在武將職業上，這一次突破讓莊昊向前邁出了一大步。直接由勇將前期晉升成為勇將中期。如果此時再讓莊昊遇到巴楚，憑藉諸多的武技，莊昊有信心和他正面一戰。
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現代青年李宏濟魂穿成為明末大海商李旦的兒子李國助。
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學成之後，李國助親自主持建造了一艘雙桅縱帆船，命名為仁王號。
他組織了環日本海的航行作為仁王號的首航，並邀請了顏思齊、楊天生、陳衷紀等着名的海盜加入探險隊伍。
1616年，努爾哈赤建立後金汗國的同一年，仁王號也開始了它的首航。
當船航行到海參崴的時候，李國助卻下令停止航行，上岸佔領了海參崴，並在那裡建了一座木製的棱堡要塞。
那時這個地方還不叫海參崴，李國助便用它在元朝的名字，將這裡命名為永明城。
這才是他這次出海的真實目的，也是他籌謀已久的計劃。
南起圖們江口，北至錫霍特山脈中段以東的日本海沿岸地區，中國歷史上習慣稱之為東北地區的“南海邊地”。
以開發南海邊地為由，李國助說服顏思齊等人與他合資成立了南海邊地公司。
李國助的理想是，把南海邊地建成以永明城為中心的永明城邦共和國。
在陸上，永明城邦將用強大的火器和堅固的棱堡對抗後金，成為遼東難民的庇護所。
在海上，永明城邦將用無敵的艦隊對抗歐洲殖民者，保護海外華人的生命財產安全。
試看他如何改變中國歷史的走向。
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