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黃河生死書【完結】_第591頁 在和平時期殺人是犯罪(1)

在和平時期殺人是犯罪,在戰爭時期殺敵人卻可獲得軍功章。

到底什麼善?什麼又是惡?

另外,對於野獸來說,它們吃我們是一種本能行為,本身沒有善惡之分,但我們會認為吃人的老虎就是惡的,能在這危急關頭打死老虎的人就是善的,所以武松打虎的故事就被人傳頌,但是如果武松生活在我們這個時代,他沒事上山打老虎了,等待他的將是懲罰,因為我們現在的法律不僅保護人而且還保護動物。

在不同時代,善惡有不同的標準,在不同的情境下,善惡也有不同的劃分,可以這麼說,善惡只是適應於“某一個時代”的行為規範。

也就是說,這善惡觀是人類本初形成的行為規範,然後這善惡觀又逐漸生成更多的行為規範,進而約定成俗,成為道德規範。

當道德規範逐漸的不能適應一個社會一個時代的發展的時候,就產生了法律。

從某種意義上說,法律就代表了善惡,是執行善惡標準的衡量尺度。

不過,法律既然是人定的,就不會完美,在過去法律是為貴族服務的,一切偏向於貴族,貴族犯法可以被饒恕,然而平民犯法卻有酷刑,那麼這法律本身就是惡的,所以它又不能代表善惡。

但是,當法律逐漸完善,被大部分人接受和認可的時候,這法律才是真正意義上是善惡標準尺度,就算是這樣,也會有不完善之處,所以就會有人鑽法律空子,而且也會有人用職權視法律為無物,所以光靠法律是不能使一個社會正常發展的。

一個社會正常發展,健康發展,必須要有“道德”和“法律”這兩條準繩,缺一不可。

從某種意義上說,道德是高於法律的。

道德在於自覺,而法律本身是用來約束人的不自覺的。

既然道德規範是我們千百年來約定成俗的規範,那證明它經過了千百年的時光的檢驗,我們遵守道德規範就是善,不遵守道德規範就是惡。既然法律是無數人智慧的結晶,證明它有存在的價值,那我們就要去遵守。

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