第1179章 名利雙收
周忠倒也坦然。“易雲,聖人以神道設教,而天下服矣。災異之說雖有牽強之處,卻也有教化之用。天命無常,惟有德者居之,故有三代秦漢,五德終始。若天道自行,與人無關,則秦何以亡,漢何以立?臣愚鈍,請陛下、殿下教誨。”
伏壽略作思索,回頭看了劉協一眼,有些為難。
這事不僅關係到儒門的災異學說,更關係到五德終始——換句話說,關係到大漢皇權的合法性——是一個不太好回答的問題。
如果只是前者,她還能代替劉協應付一下,後者就不是她能解決的了。
僅是辯論,她或許可以找些理由,是否要堅持五德終始之說,必須由劉協來做做決定。
劉協笑了。
該來的都會來。正如哥白尼發表日心說時擔心宗教裁判所一樣,在東方發展自然科學,也不避免的會和天人感應學說正面相遇。
宗教依靠壟斷對聖經的解釋掌握權力,儒家則依靠壟斷對天命的解釋獨佔朝堂。
“周公,正因為天人有感應,人當法天象地而行事,更應該花力量研究天道。只有知道了真正的大道,才能依道立法,依法治國。五德終始本是前賢對天道的解釋,周公應該自信,今人不亞於前賢,如果天道有新的發現,自然會有新的理論來適應。易雲三易,唯易不易,豈可固守成說,而拒絕新知?”
周忠忽略了劉協的反問,追問道:“陛下依然相信天人感應?”
劉協點了點頭。“相信。人生天地之間,豈能與天地沒有感應?至少到目前為止,還沒有證據能夠否認這一點。”
周忠遲疑了片刻,楊彪說道:“此乃大事,非一言可定。司空不妨且回座,觀看歌舞,共迎新年,然後再慢慢思量。”
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男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
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