所謂32口噴泉和水井，就是這麼來的，每個社群都能有一口。
社群內能找到泉眼的，就挖噴泉，這可不是後世城市裡常見的觀賞用噴泉，而是取水用的噴泉。一些西方古代老城，還能見到，就往往會修一個大水缸大小的池子，清泉汩汩而出，人們就在噴泉池裡取水。
找不到泉眼，就退而求其次挖井。水井打水要比噴泉費力一些，得用轆轤搖上去，但不管怎麼說，都比每天走不算短的路挑水強得多。
挖水的前期工作早就做好了，路易莎現在和特魯瓦市政府，以及城裡說得上話的人一說。32口噴泉和水井，很快由6組挖井人同時開挖——本身早就選好了點，物料、工人一到齊，噴泉和水井不到一個月就弄好了。
這期間，市民們是看在眼裡的：路易莎這次全城挖井，完全是給大家的福利，沒有收取金錢，也沒有讓大家出勞役。而且這真是一件能惠及到底層市民的事兒，而不像過去，好事總輪不到下頭。
每天用水時就會想到路易莎的恩惠，這其實極大增強了大家對路易莎的信任……之後路易莎要做什麼，得到配合就是一件比較容易的事了。
而路易莎選擇的第二項工程，則和廁所、垃圾傾倒有關——換個說法，這就是要搞衛生治理。
每個來到中世紀城市的現代人，絕對會對骯髒的城市印象深刻……但實際上，中世紀的城市不該這麼髒才對。這時候城市規模還小，沒有工業社會的大量汙染，市民也沒有那麼多需要拋棄的日常垃圾……即使沒有下水道排汙，也不該髒成那樣，具體可以參考華夏的古代城市。
華夏古代也有比較髒的城市，但那一般就是幾個大城，而且是城址數百年不變、也繁榮了數百年的大城。看古代記載，真和西方古代記載的骯髒城市差不多，一樣有‘屎山’、‘大惡臭’、被垃圾堵塞的明渠、鹽滷化的土地、汙染的地下水……
和中世紀這種小几萬，甚至幾千人口，就髒兮兮的城市，完全不是一個情況啊！
之所以有這種差別，大而化之地說，就是體制問題了。華夏古代是中央集權的封建王朝，雖然後面說‘皇權不下鄉’，但對作為一個地區政治、經濟中心的城市，那還是比較有掌控力的，全套官府衙門也都在城市裡。
治理城市是有動力，有能力，更有必要的。
西方中世紀就不是了，對於領主來說，鄉下地區才是最好的。至於城市，他們離不開城市帶來的服務、財富等。但另一方面，作為統治能力欠費，就喜歡最簡單的土地經濟的軍事貴族，他們又抗拒城市的活力、流動性。
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