似乎這樣的他們，已經將宗教的光環剝離，可以平常看待宗教和宗教的神了？
實際不是這樣的，生活在一個環境中，就很難完全不受歡迎影響。就像一個有著正常認知的現代人，不小心誤入傳銷組織了, 在傳銷組織特別設計的環境中，也很大可能被‘洗腦’。中世紀人也是一樣，虔誠信仰的貴族從來都不少！
甚至，統治階級可以一邊對宗教不以為然，一邊虔誠信仰。他們一邊將教義中不贊同的惡事做了個遍，一邊卻又去懺悔，或者給教會財物以換取‘大赦’，就是明證之一！真的一點兒也不信, 又怎麼會有後面那些事兒呢？
紀堯姆對宗教的信仰就很‘彈性’，多數時候他只是以盡義務的心參加宗教活動。對宗教最關心的是如何藉助其穩定統治，又如何防止其在自己的領地內做大……總之是一種既利用, 又防備的關係。
除此之外，哪怕一些重要關頭，他都不會祈求上帝垂憐。因為他習慣靠自己，想要什麼東西都會自己伸手去拿。至於說自己努力也得不到的東西，在他的思維方式裡，求助於宗教也不會有什麼用了。
所以，現在在小教堂裡虔誠祈禱，算是很少見的了。而紀堯姆在路易莎懷孕後，就經常來祈禱了。不只是王宮內的小教堂，西岱及西岱周邊的教堂，他都抽空去過，做祈禱的同時也會給教堂捐款捐物，並對周邊居民做善事。
紀堯姆當然知道女人生育的風險，他的母親正是因為生他留下後遺症，才在之後很快去世的。而像他母親那樣的還不算最糟的，更糟的是難產而死的女人，母親和孩子可能一起死在生產的難關裡！
同時紀堯姆也知道，在這件事上他是完全幫不上忙的，他再想做什麼幫助路易莎，也沒用。甚至於，路易莎自己在這事兒上都是無力的——孕育孩子的身體是她的，她確實可以為生產多做一些準備，可真正能不能順利生產，依舊要看運氣。
如果孕婦自己努力就能順利生產，那就不會有那麼多人難產而死了！
紀堯姆是沒有辦法了，就像所有沒辦法的普通人一樣，最終只能求助於宗教的神。將自己的憂慮、希望寄託在神身上……這也算是人類的本能了。
做完祈禱的紀堯姆站起身，這個時候有侍從急匆匆跑過來稟報：“陛下，王后殿下有了分娩的徵兆！”
紀堯姆愣了一下，然後就飛快地向外跑去，一路一言不發，什麼都沒問——等到他趕到產房時，這邊雖然有一種緊繃感，卻沒有出現想象中的忙亂。
這是當然的啦！紀堯姆是沒有這方面的經驗，加上關心則亂，才會以為事情已經緊急到間不容髮的程度了。實際剛有分娩的徵兆，到真正分娩之間，往往還有挺長一段時間呢！路易莎能一邊記著陣痛的時間和頻率，一邊指揮身邊的女官、侍女按照事前演練過的，各行其是。
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【已確定女帝結局，愛堡人士直走一百米右拐去土木堡為你家大明第一明君辨經，作者是明黑，無差別攻擊明朝除普通百姓外的所有人，作者沒有虐女傾向，不會虐待女主對立面的女性，有虐女愛好的不要看】
*針對歷史有部分改編
*主角原型為朱瞻基與胡善祥長女順德公主
【文案】
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一，自己是最愛讓女兒守寡的明朝皇帝的“掌上明珠”，二，自己的親媽是無過被廢的胡皇後，三，自己只一個妹妹而無兄弟，四，自己的親爹朱瞻基正在寵愛太孫嬪孫氏，五，自己未來的皇帝弟弟一個是知名瓦剌留學生朱祁鎮、一個是撿漏皇位的倒霉蛋朱祁鈺。
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