泥犁不答，反問道：“你因何能避開十八泥犁？”
悟空道：“雕蟲小技，能奈我何？”據實而言，悟空也不知道自己為何與眾不同，想來不是和造化神猿有關，便和穿越之身有關。泥犁此時見到悟空右瞳中星點一閃，隱隱若有所悟，他皺了皺眉頭，揮手化出一道虛空裂縫來，這裂縫中躍出四個佛陀，擋在泥犁菩薩身前。
泥犁先前自視過高，以為憑一己之力便能將眾人擒下，豈料土之極、火之極都令他心有忌憚，而後羿神射更是神乎其神，還有一個地藏王和諦聽從始至終都未出手，最要命的便是靈明神猿，自己的十八泥犁之術對他竟毫無作用！
而那根齊天棍，竟能吸取自己體內造化之精，哼！今日若不將這猴子擒下，將來必成大患！泥犁菩薩喚出四個佛陀來，心中打算教這幾人纏住悟空，自己逐個將那被困在“萬苦之境”的六個解決了再說！
那四個佛陀對泥犁自然言聽計從，分作四方將悟空圍在當中，泥犁一閃身，來在祝融身前，伸手便是一掌朝祝融擊去。
人之至苦，莫過於心苦。人乃萬物之靈，自降生之後，不過年餘便漸開靈智，這點非天下萬物所能及。而知之甚多，也便有樂苦相隨，有云：眾生之苦因欲而生，因欲生憂，因愛生怖。又云：樂事可慕，苦事可畏，皆是未至時心爾。但此事雖未發生，卻仍縈繞於心，豈容人輕易拋卻。
眼看祝融閉目苦思，腦中盡是共工誠摯樸實的面容，憶起兩人錯失良緣，且斷送了共工性命，祝融心如刀絞，此時恨不得立時便死去。眼看這一掌觸及祝融，她已無處可避，忽然一個黑影飛了過來，卻是諦聽。諦聽擋在祝融身前，伸足抵住泥犁這一掌，口中發出一聲怪叫，這一聲卻叫醒了與他血脈相連的地藏王。
地藏王原本正在思量天下眾生，此刻猛然驚醒，正是危急存亡時刻，哪裡有閒心想這些？可嘆眾人竟都不如諦聽心底純良，他身為造化之聽，早已閱遍天下苦樂，只心中一過而已。他並非人類，沒有許多複雜想法，從造化視角看來，人因造化而生，又因造化而滅，這都是天地倫常，沒什麼稀奇的。至於愛恨情仇，在諦聽身上更不曾有過，故此在這萬苦之境，他卻是除了悟空之外最不受影響的。
泥犁菩薩心中惱火，今日怎麼淨遇到些怪物，他掌下吐力，將諦聽擊出老遠，地藏王揮善惡杖上前與泥犁站在一處。
那邊悟空與四個佛陀打得更是激烈無比，這四人和泥犁不同，手中兵刃敢和悟空天機棍硬碰硬，悟空此番可算真正遇到了對手。佛陀個個力大無窮，他雖使天機棍，卻因招式不敢用老，故而威力也無法釋放完全。
泥犁菩薩三招兩式迫退了地藏，一揮手，又放出四個佛陀來，看樣子是必要擒住悟空才肯罷休。
便在此刻，鳳凰睜開眼睛，他歷經萬苦之境，將自己涅槃前後兩世盡數想了一遍，他知會元之厄，早存了一顆出此天地之心，然此心恰恰被如來利用，反而不得已成了為虎作倀之徒。更令他痛心的是，長子孔雀竟比他更甚，起初還欲擒如來為父報仇，後來不知怎的，竟成了佛門地獄中死心塌地的無邊菩薩之一。
鳳凰啊，本是天地萬禽之長，應翱翔九天自由自在，而今體內有陣，連自由之身都不可得，如何能不苦？
。來出了離”境之苦萬“從間覺不竟，怒轉恨由，恨轉苦由凰。中之獄地門佛了引人等空悟將，計詭來如瞭中又竟知哪，厄解他為始元尋便柳相了擒待只，希陣破到見易容好，年萬數經歷
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”。法陣你引不偏我，心之死尋有竟你“：道，笑一哈哈犁泥。下斬翅揮命了拼只，發不語一凰”！掌反如易，命你取要“：道喝，怒真了犁泥，來攻犁泥朝般雨驟風疾，上勢趁凰
！雀孔是正不可，潔高氣貴個那的首為，來薩菩的冠寶戴頭個四出現中空虛，劃一指犁泥
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男孩說：“我們可以在一起到永遠了。”
永遠的誓言沒有得到實現。
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【2025.5.23】
有人躺在金銀上高枕無憂，有人全天浸在汗水裡仍掙不來溫飽。
有人殺人後瀟洒離開，有人終其一生困在惡魔的影子下。
人世間就是權力糾纏和包庇的場所。
世界色彩交織，偏灰色居多。
陽光下的陰影清晰可見，灰色地帶滋生的黑暗難以察覺。
【2024.8.9】
【正文34w字，已全文存稿。每天中午十一點更新。】
PS：1.正文be。因為太多遺憾和我對她們的虧欠，所以if線he。
2.文中地名、人名如與現實有雷同，請勿代入。
3.現實主義向，前期偏劇情，後期偏感情。
4.女性角色基本都是正面的，但也存在幾個反面女性角色，介意誤入。（楔子作話有具體排雷說明。）
內容標籤：花季雨季 校園 悲劇 現實 救贖
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本想逍遙離京，卻遇到了身負怪命格的九王爺，竟能幫她恢復修養。
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男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
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