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戍邊八年,我教女帝做貪官_第1021章 而白羽的所料果然沒錯(1)

第1021章

而白羽的所料果然沒錯,甚至比他預想的還要快很多,這些南陽的年輕官員來北疆之後沒過兩日,就感覺以前學儒樹立起來的人生觀和世界觀開始崩塌了!

............

皇家精品酒店內,一場激烈的辯論正如火如荼地進行著。

南陽的年輕官員們圍坐在一個客房中,面色嚴肅。這些官員們都是儒家思想的忠實信奉者,但此刻,他們卻陷入了前所未有的觀念碰撞之中。

“諸位,北疆之行,對我來說無疑是一次深刻的震撼。”李青,南陽府的學政,他在南陽就頗有辯才,在儒學館裡也小有名氣。

“吾輩曾篤信,儒家之道乃世間至理,然北疆之繁華先進,直令人目眩神搖,試問吾輩是否尚能堅守此道而不渝?”

這是引題。

他的話音剛落,就有人跟上了,說話的是陳澤,南陽府的刑名,說道:“李青兄高論甚是。北疆科技之昌明,經濟之繁榮,誠令人歎為觀止矣。觀彼火車飛馳,機械轟鳴之景,皆顯此地之活力與進取也。反觀南陽,尚沉湎於儒家古籍之中,墨守成規,不思進取。《易》有云:‘窮則變,變則通,通則久。’南陽之現狀,豈非此理之反證乎?”

這時一人皺起眉頭,王子安,南陽府的禮學教授,說道:“兩位同僚,所言非也。儒家之道,乃祖承之文化精髓,蘊含仁愛、禮義之深邃觀念,實乃維繫社會秩序之基石矣。《論》有云:‘道之以德,齊之以禮,有恥且格。’此言道德禮義之重要,可見一斑。北疆雖然科技發達,但若無道德倫理之約束,恐怕其社會將陷入混亂無序之境地。”

“子安兄,你錯了。”李青搖頭道,“儒家之道,固然蘊含道德倫理之深厚價值,然時代迭進,社會日新月異。吾輩豈能一味墨守成規,而不知順應時勢,汲取新知乎?北疆之所以有今日之鼎盛,實乃其勇於突破傳統桎梏,銳意創新之所致。昔鞅變法,使秦強盛;衛武王胡服騎射,遂能雄視諸侯。皆因敢於變革,順應時勢。南陽之士,當以此為鑑,汲取北疆之銳氣,以成我南陽之新局。”

“正是如此。”陳澤補充道,“《學》曰:‘苟日新,日日新,又日新。’此言非告誡我等須臾不離創新精神,勇於納新乎?北疆之科技發展,實乃順應時勢,銳意創新之碩果也。”

王明此刻卻顯得有些激動:“二位同儕,儒學豈可輕否?聖人有云:‘己所不欲,勿施於人。’此乃儒家仁愛之核心也。若無仁愛之心,縱科技如何發達,亦何益於世?昔者秦皇,焚書坑儒,雖一統六合,然仁義不施,而攻守之勢異也,終至二世而亡。此非明證乎?”

”?乎證明非此。世盛之室漢有遂,家百採兼而,儒尊獨帝武昔。息不生生能方,進俱時與須亦,道之家儒’。息不強自以子君,健行天‘。也盾矛非,相輔相乃實,展發之格與,念觀之仁家儒,勢時應順調強乃,學之家儒否非輩吾“,道釋青李”。矣意吾解誤汝,兄安子“

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