第712章
如果說身為一國之君,在這天底下最需要注重哪一方面的事情關於這個問題的答案,不同時期的君主可能會給出不同的解釋,但他們當中可能會有一個出現次數較高且較為統一的觀點,那就是民意。
俗話說得好,水可載舟亦能覆舟,老百姓們的意見向來都是關乎到一個國家是否穩定,以及史書當中對於評判一個皇帝賢明與否的重要評判標準。
哪怕是史書當中記載的很多暴君對於民意這種東西就是無比渴望的,畢竟如果有的選的話,誰不想被自己轄區內的老百姓擁戴而不是反過來被戳脊梁骨呢?
但是民意這種東西,如果真的那麼容易就能得到的話,那麼他也不會對於各大皇帝來說顯得如此珍貴了。
在大部分的皇帝看來,這種東西都是可望而不可求的,並不是說你想著法子的對自己百姓好,又或者推出各方面改革政策,老百姓們就會為你歌功頌德,把你捧在天上的。
有句話叫做君子論跡不論心,這個時代老百姓們的受教育水平並不高,通俗來講就是大傢伙並不能很清晰的分辨的出皇帝都為他們做了什麼事情,更不能透過這些事情就判斷現在自己頭頂的皇帝老爺,是否是真的發自內心的對他們好。
大多數老百姓都只會看到結果,如果結果指向對他們不利的一方,不管皇帝的改革方案進行的再多麼大刀闊斧,牛皮吹的再天花亂墜,他們也不會心存感激,更不會說對方任何一句好話。
但反過來說也是一樣的,即便一個皇帝再怎麼荒淫無度,不問朝堂正實,但只要他在任期間,老百姓們的日子過得風調雨順,五穀豐登,大家吃飽穿暖,那麼這個皇帝就是天底下公認的好皇帝。
在封建時代這樣的現象並不罕見,而且不管是東方西方皆是如此,一直持續了幾千年,直到思想啟蒙大家對於好與壞的評判標準更新了一個量級之後,局面才有所緩解。
回到這個時代,先前江晨已經發明出了無煙煤以及地瓜這兩個對於這個時代老百姓來說,完全足以能夠被稱得上是神物的東西,雖然他的本意都只是為了做好眼前的事情,但也的的確確的為百姓的生活提供了便利。
現在姜城在秦國大多數老百姓心中的地位,已經跟史書當中的那些聖賢沒有什麼區別了,然而聖賢遙遠,大家都沒有見識過無所不能的聖賢是什麼樣子,只知道他們能夠有現在的生活,地裡的糧食夠吃,冬天不用挨凍,全部都是姜城給他們帶來的改變。
在這種情況下,江晨在民間的聲望本來就到了一種極為輝煌的程度,現在又出現了燕國的這些事情。
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