在內景地中，王煊感覺像是過去了七年那麼久遠。

當然，這是精神感知的錯覺。

王煊始終枯坐，參悟老鍾家的這部金色竹簡。

別人每隔一段時期就會起身，他卻沉浸在這部經文當中，神思全部投入，像是與外界隔絕了。

竹簡上的字看不懂，他是以精神共鳴才捕捉到那些真義，這也意味著，經文很唯心，這些精神烙印像是一個宏大的世界，很難用言語去描述，去闡釋。

王煊在這部經文的世界中，行走了七年，思忖了七年，終於漸漸破開迷霧，看到這部經文的本質。

“難怪我覺得格格不入，這與另外一部竹簡完全不同。”

他從孫家得到的金色竹簡，側重於搏殺，講究精神根法為始，身體實踐，由肉身帶動精神來提升。

而鍾家的這一部，卻完全不同，簡直是另一個體系，讓人懷疑根本不是一個時代的產物，這部講的是術法道。

它從源頭講解，各種超凡物質的運用，解析本質，由精神來排列那些因子，構建出最合理的“定式”，最大限度的發揮超自然之力。

它深入剖析，各種定式出現後，又被提升，被不斷推演，自然會誕生出一些極其恐怖的模型！

這意味著，術法的形成，神通的演繹，都是各種模型的完善，形成恐怖的構架，這條路確實很強，極其可怕。

這部竹簡，以精神卻構建各種超凡定式，鍛鍊精神，最後是由精神帶動肉身跟著一起提升的。

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