按這些老學究們的“傳統看法”，明亡於清，是因為國有昏君，滿朝奸吏云云，而東林黨之類的清流都是好人。而林漢這個接受了二十一世紀資訊洗禮的人，當然看法不會這淺薄，按他的看法。東林黨浙黨之類和海商勾結，偷稅漏稅。跳河都嫌水太冷的清流，才是明亡的最大罪人之一。

在林漢親自修改關於明亡這一段的歷史教材裡，把明亡的責任，定性正是明末時儒生群體集體道德敗壞才導至了甲申之變悲劇的重現。

而在之前討論兩宋滅亡的責任，林漢則在歷史課本的這一章，很不客氣加上這麼一段評論：

“春秋戰國時的儒生。還能文能武，孔老夫子更是文武雙全。到宋朝時，儒生已基本墮落成了手無縛雞之力，只會堆砌文字，寫綿繡花團花樣文章的廢物。為了保持文人的“高貴”的地位。在國防建設上，迫害起能打仗的將領更是不遺餘力。”

其中林漢還特地提到了北宋時一干所謂的儒家歷史“名臣”對狄青喪心病狂地迫害。任誰看了這段教材，都會生出儒生簡直就是“國蠹”的感覺。即使是南宋的文天祥，在提到他寧死不屈的歷史地位之時，林漢卻還在邊上加了這麼一段個人評述。

“文天祥的悲劇就在於，以他的才華，若少時學的是兵家或墨家之學，在風雨飄零的南宋末年，興許可以成為第二個嶽武穆，攙天傾。可惜他偏偏學的是亂世之中，誰用誰亡國的儒學，到最後只能在史書上留下“過零丁洋嘆零丁”的哀嘆。”

五四運動之後，儒學早已經被扯下了神壇，遭受了一輪又一輪的批鬥。這幫老學究們原以為林漢這個“傳統”的繼承者能在“南洋小中華”保住中華民族的傳統，卻沒有想到林漢比新中國的那些人還要偏激，從一開始就將儒學貶得一無是處，一棍子打死不說，還準備挖其墳斷其根滅其種。

宋儒、明儒都被林漢黑了個徹底，至於清儒就更不用說了。至於清朝是被無數儒生稱頌為“千古完人”的曾國藩，他也是林漢最厭惡的人。新中國建立時，國內由范文瀾老先生寫了一本名為《漢奸劊子手曾國藩的一生》，林漢更是計劃將這書變成未來的蘭芳地區的學生課外讀物。而為了“愛國主義思想教育”的需要，林漢還計劃在坤甸這邊建一個漢奸林，將中國歷史上歷史代有名的漢奸全部在這裡鑄跪像，其中也包曾國藩、施釀、洪承疇等人。

老學究們恐懼地看到，一旦這林漢想法變成教科書，教給南洋的下一代，在新中國已經沒有立足之地的儒學，連在東南亞最後的立錐之地也將失去。

在林漢接到漢娜的電報去處理麥卡錫事件的時候，和他一起修教材的那些“老學究”們，已經多次被林漢氣暈氣得丟掉了半條命。把這些老學究們特地叫來幫忙修歷史教科書，純粹也是林漢的惡趣味，他就是想看看這些人被氣得吐血的模樣。

事後，林漢拿著在新中國的歷史教科書的基礎上由他本人執筆，改編好的蘭芳歷史科書，很得意地對這些人道：

“想在這裡復儒。你們就別做夢了。先不說我是道家的傳人（當然，林漢其實是連掛羊頭賣狗肉都不算的道家傳人）。在我看來，儒學，在誕生之時確實可以稱之為比較先進的思想，但經過統治階級幾千年的閹割改造，早就墮落成了為虎作倀。愚民洗腦的畜牲學說。”

當時，有位老學究沈真儒幾乎是哭著求林漢道：

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