他就以某種化身的形態出來救世印度古籍或神話傳描述有四隻手分別拿著輪寶法螺仙杖蓮花他常躺在巨蛇身上肚臍上長著一花的坐騎是金翅鳥－迦樓羅，排位在梵天之下。
溼婆是屬性最複雜的神之一集水火不相容之特性於一身;既是毀滅又是起死回生既是大苦行又是**的象徵;既有牧養眾生的慈心又有復仇的兇念，為第三大神。
這些僧侶也算是被朱駿嚇怕了，一下子竟將三大主神的化身套在了大明皇帝的身上，不可不謂是用心良苦。
漢人則成了神的子民，與剎帝利一樣同屬於高種族，此外，印度的平民與賤民都可加入殖民軍團為皇帝陛下效力，如果戰死或是立功，賤民可脫去賤籍，平民可洗清罪孽。
而且寺廟的等級劃分也開始策劃出了雛形，原印度教只是一種較為鬆散的宗教，不似天主教那樣上游教皇，下有紅衣主教，朱駿其實早就有了強化印度教將來為宣揚教義服務的想法，於是僧侶們不敢怠慢，立即劃分了等級體系高一級~大祭司，統管所有寺廟和信徒。第二級是祭司，將所有的教區化為幾塊，由祭司管理，再下便是各寺廟的長老。寺廟可擁有田產土地，可以宣講教義，婆羅門仍然不可侵犯，保留所有婆羅門特權，唯一的一點，就是婆羅門絕不允許干涉世俗事物，一旦違反這條金科玉律，立即將剝離婆羅門的身份淪為賤民。
待改進的方案定之後，辛格總算鬆了口氣，忙不迭的覲見皇上。朱駿這一次對他客氣了不少，許諾要敕封他做大祭司，辛格點頭哈腰的表示感謝，將準備方案述說了一遍。
朱駿認真的在聽，不斷對於這個方案他還是接受甚至比它預料的還要他咳嗽一聲，道：“你做的很只是雖然修改了教義，你們該如何去宣講？又該如何讓人信服？”
對於這一點，格倒很有信心：“陛下，婆羅門是印度最高的權威，任何婆羅門的話他們都會信服的。我還建議在各地建立陛下的寺廟，陛下是眾神之神，集梵天、毗溼奴、溼婆為一身，既是印度最高的神祗，理應修建麗的寺廟供信徒們膜拜。”
朱駿對於辛格設計出來的眾神神很是無語，還眾神之神，實在過於搞笑了些，不過這樣也他一人總攬了所有的神，只要這個觀念深入人心，將來也不虞有人打著神的旗號造反，於是點了點頭：“朕立即就去撥出銀兩，讓人修建。”
辛格這一次算是徹底的為了印奸，不過對於印度人來說根本沒有印奸這個概念，三千年來，印度人都是生活在異族的統治之下，若是真要算起來，恐怕每一個印度人都脫不了印奸的干係了，辛格自然也沒有什麼覺得丟人反而覺得這是理所當然。
等退了出去在門外伺候的徐達昌徐徐的走了上來，行了禮，這才笑道：“恭喜皇上，微臣觀印度土人的言行，只要教義一改，大明對印度的統治了。皇上雷厲風行，三兩下便讓印度土人臣服，縱是唐宗宋祖也莫不如是。”
主角：陸昭菱周時閱陸昭菱
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魂魄還不穩時撞進晉王懷裡,立馬給自己抱了條大粗腿.
於是,陸家人的劫難開始了.
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各路魑魅魍魎紛紛瑟瑟發抖了.
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一眼看生死,一符去百病,一手掐霉運,還時不時看到財氣,撿撿就不愁吃喝.
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唐願喜歡他十年，一向聽他的，真的去了。
她開始用沈晝的資源捧自己的小情人，跟小情人接吻，飆車，打耳洞。
沈晝看着她一系列的變化，動了心。
察覺她出軌，開始為她在家族前遮掩，在媒體前遮掩。
直到唐願比他玩得更花，把小情人帶來家裡。
他終於不再高高在上，“唐願，你一定要鬧這麼難看？”
唐願衝著他笑，“我覺得你說得沒錯，年輕的確實更有勁兒，重要的是，勁兒還都往我身上使。”
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