下面就根據《南渡錄》的記載，看看“三大疑案”到底是怎麼回事。

——“大悲案”，發生於崇禎十七年（1644年）十二月。

十二月的一天，在逃難到南京城的人群中，出現了一個法名“大悲”的和尚。

當時兵荒馬亂，民不聊生，即便是與世無爭的佛門弟子也難以倖免。雖然有佛祖保佑但也得吃飯，沒飯吃就得逃難，所以來個和尚並不奇怪。

奇怪的是，這個和尚竟然口出狂言，說他是親王！這問題就鬧大了！

到底是真是假？此時除了和尚自己，沒有人知道。為了謹慎起見，朝廷立即安排對和尚進行訊問。在訊問過程中，和尚大言不慚地說崇禎皇帝曾封自己做齊王，自己沒答應，後來做了吳王，其間漏洞百出，很快就露出了馬腳。經審訊，大悲和尚不過是徽州（今安徽歙縣）“屁民”一枚，走投無路的情況下到蘇州做了和尚，案件告破，和尚被處斬。

案件到這裡似乎就結束了，實際上並沒有完，因為有一個疑問還沒有解開：大悲和尚莫非吃了豹子膽，敢冒充王爺？他以為弘光朝廷的人都得了失憶症？

我們想到的疑問，負責審訊的人當然也能想到。在刨根問底的審訊中，大悲和尚說了一句石破天驚的話：“潞王施恩百姓，人人服之，該與他作正位。”

好傢伙，翻案來了！

不僅如此，大悲和尚還供出了所謂的“幕後主使”——錢謙益、申紹芳。這兩個是什麼人呢？申紹芳不過是陪襯，最關鍵的人物是錢謙益。這個人我們前面提到過，東林黨“大佬”之一，也是潞王即位的最初動議者，後來見風向不對，立即倒戈，向馬士英“投誠”。大悲和尚案發時，任弘光朝廷詹事府尚書。

真是躺著也中槍！錢謙益、申紹芳連忙上疏辯解。與東林黨有宿怨的阮大鋮及時抓住機會，跟御史張孫振相勾結，斷定大悲和尚的背後有一個勢力龐大的“反動組織”（說直白一點，就是“潞王還鄉團”），並煞有介事地列出了一道“黑名單”，包括所謂的“十八羅漢”、“五十三參”、“七十二菩薩”，要求朝廷對這股“暗流”一網打盡！

從數量上看，阮大鋮的“黑名單”共計羅列了一百四十三人，規模相當龐大。再翻看名字，弘光皇帝大吃一驚，甚至阮大鋮的“大哥”馬士英也著實被嚇了一大跳。

“黑名單”裡都有誰呢？

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