南宋理宗年間山東登州暮春時節。

一座高山，巍巍聳立，山上鬱鬱蔥蔥，草木旺盛，山腳下一條清澈的小河彷彿玉帶將此山半繞，可惜山周圍蓬蒿遍野，杳無人煙，彷彿未開化之地，不時山雞野鳥風過，也算平生幾分生氣。

此山人跡少至，最近的人家離此也有七八裡遠近，故甚少人知曉，雖有鳳凰山之名，但找周圍的人問問鳳凰山在哪裡，十有八九都搖頭，反問：“這裡哪有什麼鳳凰山？！”此山得有此名，也是因為最近處一座小鎮，名謂鳳凰鎮，是進出會稽必經之處，頗具繁榮氣象。鳳凰山頂有一座敗落的道觀，原有一個老道士在此，整日打掃除塵，尚可見人，但自從老道士死後，再也沒有人來過，這幾日，卻忽然出現一個小道士。

道教自唐以來興盛不衰，龍虎正一、閣皂靈寶、茅山上清皆符籙一系傳統大派，而正一道更是執掌天下道教之道宗，有宋以來，雖有勢微之態，仍是底蘊深厚，不容小覷，此時不同教派紛紛湧現，最具代表的是北方的太一道、真大道與全真道，南方的淨明道和清微道。

而其中的全真教，更是人才不絕，日漸鼎盛，自長春真人奉詔進見成吉思汗以來，隱隱成中原第一道派。其創始人王重陽，道術武學，皆冠絕當世，世間五在高手華山論劍，重陽真人以一敵四，談笑間敗盡天下高手，風範逼人，一時無倆。

全真七子，人中龍鳳，雖在武功上稍差，難得重陽真人神髓，但道學精湛，人所傾服，派中耆老周伯通，人稱老頑童，赤子童心，武功高強，堪與當世四大高手比肩，當世大俠郭靖郭大俠，曾師從全真七子之首馬鈺道長，與全真派淵源極深，全真有事，他自不會坐視，故全真一派，極少有人敢惹，好在全真七子道學深淵，恬淡沖和，御下極嚴，派中弟子，皆一派謙和，令人不由不嘆服。

全真派掌教位於終南山，當年重陽真人遊歷天下，于山東境內收全真七子為徒，故山東境內，道學繁盛，道觀林立，道士眾多，像鳳凰山頂的道觀，自然無人問津，而多出了一個小道士，也是難以發覺。

小道士中等身材，長得頗為健壯，相貌平凡普通，唯有一雙眼睛，晶瑩清澈，極有神采，使這張平凡的面孔變得極不平凡，一舉一動，顯得從容沉靜，極有魅力。

他已經不是第一次下得山來，對鳳凰集熱鬧的影像毫不留戀，腳下迅捷，在熱鬧的人群中，彷彿水中游魚，行雲流水一般穿梭在人群中，身不沾人，似慢實快，眨眼間走出很遠，仔細觀察，必會發覺他的與眾不同。

走走停停，很快幾大包物品提在手中，是些日常用品與食物，量雖多，但都是些便宜貨，用不了幾個錢，與他身上穿的有些破舊的道袍很相符。自長春真人進見成吉思汗以後，全真教的賦稅被免去，轄下道觀香火旺盛，故全真教的道士們皆衣食無憂，像他這樣，一看便知是一個野道士，這在登州境內，是極少見的。

買完東西，他便提著東西往回走，出了鳳凰集，即是荒郊野嶺，長草遍地，長風吹來，起伏搖擺，景色古樸，道士無心觀賞，肚子早就咕咕叫，否則他才不願下山呢，現在他腦中想的是中午做些什麼吃的，慰勞一下自己。

離鳳凰鎮越來越遠，他走路的速度越來越快，一步跨出，近有丈遠，且步子有逾來逾大之勢，到了後來，一步能跨出五六丈，如有人見了，必定無法相信自己雙眼，這種傳說中縮地成寸之術，竟真的出現人間，讓人匪夷所思，斷難相信。

穿過荒野，向山上走去，此山尚沒有向上之路，他只是憑著感覺，信步而走，彷彿信步於閑庭，山頂一座破落的道觀很快出現在他眼前，他仔細看了看這座容身之所，有些感嘆，隨即被肚子咕咕的響聲打斷，他道術有成，雖早已超越辟穀之境，仍對口腹之慾縱容之，除非見到食物快吃完，方辟穀一番，捱上數十日，否則，一日三餐，餐餐不落，曾聞當世奇人洪七公貪吃成痴，他常有知己之感，總想有一日能與這位奇人相見，說些共同話題，向老前輩取取經，怎樣能吃得更好。但可惜他已經知道洪七公的命運，只能抱憾。

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