第三百四十三章 彩禮

石大龍媳婦當場就傻眼了，一時沒明白過來怎麼回事，村上有個老人，平時歡喜寫毛筆字，誰家有個紅白喜事，也都請他去寫寫畫畫，當時也在場，就伸手將那娉書拿了過去，一看之下，也是一愣，隨即點頭道：“這娉書寫的相當規整啊！一般人可寫不出來啊！”

他為什麼這麼說呢？古人做事，凡事都講個規矩，這個娉書的書寫格式，也有講究，以前娉書都是裝在信封裡的，但現在不是了，現在都是這種可摺疊的卡片型別，封面上寫的字是吉祥語，就是討一個口彩，裡面的正文，一定得豎著寫，字數要雙不要單，日期要按農曆算，所選的日子一定是黃道吉日，中間女孩的姓名，如果是三個字，就不寫姓，如果是兩個字，就用全名，如果到最後字數為單了怎麼辦？古人也有辦法，在後面加上“福祿壽齊全”來調整為雙數，如果本來就是雙數，那就加福壽雙全即可，這小小的娉書之中，每一個字，都不能錯，錯了女方家肯定不高興，會認為男方家不重視自己的閨女，輕則賠禮道歉，重則能鬧到悔婚的地步。

可別小看這小小的娉書，在古代那可是婚娶之中相當重要的環節，在古代有一個行當，叫做喜慶堂，這裡麵包括了媒人、喜娘迎親時走在轎子旁邊，過河過橋要說吉祥話、抱雞童子去接新娘子時，抱兩隻大公雞去，女方家會留下一隻公雞，還一隻會下蛋的母雞，再將這一公一母兩隻雞抱回來，吉祥寓意。、壓床童子大婚之前，找一童子睡在新床上，不尿床賞錢少點，尿床雙倍賞錢，謂留漬，漬音同子，就是留子，也是一種彩頭、樂手、轎伕、執筆寫娉書、禮單的、馬童給新郎官牽馬的、抬手抬嫁妝的等等等等，一整套齊活的，只要是婚禮上需要出現的角色，都可以算到喜慶堂裡去，只是這些人並不是固定的，平時各自有事，誰家有婚嫁請到了才開一次工。

而且由於婚嫁屬於喜事，古時候人迷信，認為參加喜慶的事會沾點喜氣，所以都自願少收點工錢，還有一些都是自家人代替的，久而久之，這一行也就算沒落了，特別是到了新中國之後，男女戀愛自由了，很多規矩都不那麼講究了，喜慶堂也就徹底消失了。

這其中的娉書，就是由喜慶堂之中的執筆所寫，字不能錯一個，格式不能錯一點，不然下次再也不會有人請你當執筆了，這位老先生由於大家也經常請他操辦紅白喜事，所以懂這些道道，一看之下，立即讚不絕口。

隨後這老先生就將娉書之中所夾的紅紙打開了，上面用工工整整的蠅頭小楷寫滿了字，全是各式娉禮，老先生隨口就唸了出來：“牛血珊瑚一株、百年蚌珠一對、白玉雕花小碗一對、象牙筷子兩雙、純金簪花酒壺一把、純銀酒杯一對、純金鍛鳳嵌寶髮簪六支、鳳冠霞帔一套、描金繡鳳吉服一套、金銀線納軟底繡花鞋一雙、金錠八枚、銀錠八枚、銅錢八枚、牛一頭、羊兩隻、整片豬肉兩扇、鯉魚兩條，糖六十六斤、蜜餞乾果八十八份、步步高昇兩條。”

這一讀完，大家都愣住了，這娉禮可謂豐厚，那老先生又是一番稱讚，說這禮單寫的也講究，禮單上的物品，在古時候也是有規矩的，叫做中間帶走前後留，什麼意思呢？開頭兩件和後面的金銀，是女方家留下的，中間的東西，是要由女方出嫁時再帶回去的，都是女方需要穿戴的或者小夫妻晚上洞房之前需要用到的。

比如碗筷酒壺酒杯，這些是夫妻洞房前需要吃點喝點，互相餵食、喝交杯酒用的，髮簪鳳冠衣服鞋都是女方需要穿戴的，而珊瑚珍珠金銀銅錢，都是給孃家留下的，過了金銀就是畜類，然後才是糖和蜜餞乾果，寓意生活甜蜜，最後一定會加兩條糕，也是討個彩頭，這份禮單可以說，完全按照了規矩來的，一點都挑不出毛病來。

但在這禮單的背後，還寫了一句話：“成親之日，就是寶兒歸家之時！”並沒有落款，只是在落款處，印了條威武雄壯的金龍。

這就有問題了，大家一起猜測了起來，紛紛議論此事邪門，石大龍夫妻兩好不容易才收住的眼淚又出來了，瞬間大哭了起來，杏兒一見，立即瘋了一般的大喊：“我嫁！我嫁！只要能將寶兒放回來，我嫁！”

她這一喊，那老先生急忙就捂住了杏兒的嘴，連連說道：“不可亂說！不可亂說啊！這裡頭可不是普通人家的嫁娶，這搞不好就是龍王爺娶親啊！”

隨後老先生就將之前聽說過的傳說說了出來，說是這海里的龍王爺，有時候會化身為人，在人間行走，一是體察民情，二是決定來年的各地布雨量，有時候會看上民間美貌的女子，就會先拿了女方家至親之人去，逼女方嫁與自己，只要女方一答應了，到了娉書上所指定的日子，龍宮裡的蝦兵蟹將就會來將女孩子接走，這當然只是傳說，誰也沒有真遇上過，但今天這娉書來的蹊蹺，不得不多想一點。