他這麼一說，唐一泓已經脫口驚呼道：“什麼？他是邪門張家的人？”

道上盛傳，最大的六大名門正派如今都是家族傳承，而這張家便也是其中之一。六大家族傳承之中，就數邪門張家的斷層最多，其餘幾家幾乎都是傳承有序，像我們楊家出自崑崙，茅山馬家出自茅山，家族子弟，世代都在江湖中打滾，但張家卻只是偶爾曇花一現，隨即就從歷史的長河中消失，過上個幾代人，又出來冒個泡，隨即又消失了，但是每出來一個，都是牛逼人物，所以也就數邪門張家最是神秘。

這個家族從一開始創立，就充滿了神秘感！甚至有點神話的色彩。

邪門張家供奉的宗主，是漢時巴蜀地區最大的巫鬼教大巫師張修，這可就有說道了，這張修可是正宗奇門高手，和正一道的第一代創立人張道陵，那可是生死對頭！

東漢時期，張道陵攜弟子王長、趙升，到北邙山修行，其時在巴蜀一帶，信奉鬼神邪術的巫鬼教已經形成了很大的規模，教中除了大巫師之外，還有六大魔王，八大鬼帥，教眾無數，這些祀奉鬼神的巫師藉助奇門之術，聚眾成教，女幹淫斂財，無惡不作，稍有不從者即慘遭殺害，弄的天-怒人怨。

張道陵念在都是道家一脈，又同姓一個張，求見張修，苦苦相勸，張修卻依仗著自身本領高強，手下兵多將廣，對張道陵的勸告置之不理不說，還出言不遜，約張道陵比試道家法術，張道陵見其冥頑不靈，只好應戰。

比試就一局，比的什麼呢？道家最基本的一種小手段，隔空取物！很多精妙的奇術，實際上都需要極其紮實的基本功，而且兩人都是道門高手，用不著比較那些花裡胡俏的把戲，只要一施展基本功，誰輸誰贏，互相心裡就都有數了。

兩人也沒大張旗鼓，就在張修的會客室內，張修先展示了一手，就手中的茶杯，輕輕一拋，茶杯凌空而起，在空中一轉一圈，懸空停頓在客廳正中，似有人托住一般，動也不動，杯中茶水都沒有灑出一點，足見其手段高超。

張道陵微微一笑，也同樣一伸手將手中茶杯丟擲，同樣在客廳之中一轉一圈，到了客廳正中，同樣懸空停頓在了哪裡，茶水同樣一滴不灑，可奇怪的是，就在張道陵茶杯停頓在客廳正中的時候，張修那個茶杯卻嗖的一下掉落在了地上，鐺的一聲，摔了個粉碎。

張修一見，臉色就青了，為什麼呢？按手段奇巧來論，其實兩人有的一拼，甚至可以說是不分高低的，可張修練的是役鬼之術，而張道陵請的則是五雷正神，小鬼一見了五雷正神，自然不敢停留，直接溜回了陰間，所以這一局，自然是算張修輸了。

但張修不服，直接言明，我有六大魔王，八大鬼帥，教眾無數，魔王可召群妖眾邪三萬，鬼帥可喚陰兵鬼將十萬，你張道陵再有本事，還能將這些妖邪惡鬼全都誅滅了不成？要想讓我解散巫鬼教，那你就得拿出真本事來，不然就算我服了你，我手下的魔王鬼帥也不會服你。

張道陵眉頭一擰，見張修說話不算話，也很是不爽，乾脆放下了狠話，三日之後，他親自在青城山起一法壇，凡是巫鬼教眾不服的，不論魔王還是鬼帥，不管是妖邪還是陰兵，都可以前來挑戰，不是不服嗎？打到你服為止！

這一約定好，張道陵就離開了，張修差遣手下備戰，張道陵則到了青城山，在青城山山麓之上，親設法壇一座，高三丈，寬長各兩丈，三日之後，法壇設好，供桌居中，香燭爐米擺正中，硃筆黃紙放一邊，銅錢八卦放一邊，香爐後面供的是太上老君神威牌位，牌位旁邊放一巴掌大的桃木桶，桶內插著請星官調神將的令旗三支，紙錢黃符壓鎮紙，鎮魂銅鈴在案邊，道家用品，一應俱全。

。人眾教鬼巫候靜，前之壇法在立，符威天一正道十三整整了放裡包，包坤乾地天挎斜、印都治平掛腰、劍雄雌邪滅妖斬把兩背，履荒八海四踏足、理地州九搭、卦八黃玄穿、冠頂平雲戴頭，當妥備準經已陵道張，時之起盛氣，退剛氣，上晚天三第