“不是人類？”葉成的臉色又白了“那是什麼？妖怪？”

“有可能就是傳說中的雪人，只不過這些沒毛。”胖子開始胡扯。

“放屁！”華和尚喝道：“什麼妖怪雪人的，這些屍體的牙齒是自己磨尖的，這是古薩滿教的一個習俗。後來因為太麻煩，用面具代替了。這些肯定不是明朝那個時代的女真人，你看這些屍體的衣服，都非常原始，不是女真或者蒙古的樣式，還有你看，屍體外面有的還裹著麻布。這是冰葬形成的木乃伊。”

我想起在小聖山谷紮營那一晚，看過的冰葬坑，道：“難道這些屍體是汪藏海挖山修陵的時候，挖出來的冰葬的先人遺骨？”

華和尚點頭：“肯定沒錯，這一處胎形山dòng，以前可能是個墓地，當地上古先民在這裡進行冰葬，不過給汪藏海土地規劃成假陪葬陵了，這些屍體肯定是挖掘山dòng的時候挖出來的。”

胖子問：“如果真象你說的，為什麼不直接燒掉，把這些屍體擺在這裡的作用是什麼？”

“誰知道，你看這些木乃伊這麼可怕，薩滿教有很多原始詭異的行巫儀式和詛咒，據說都需要藉助於屍體。這裡的佈置，可能和薩滿巫術有關，也許會有什麼詭異的事qíng發生，說不定我們在上面怎麼走也走不出去，就是因為這些屍體，咱們還得小心一點。”

我想起秦嶺之中的屍陣，似乎有著大量屍體的地方，總會發生這種類似於鬼打牆的事qíng，難道真的是邪術在作怪？

薩滿教並不是完全的宗教，它其實是一種原始巫術，也就是說它是有實用價值的，和藥理、jīng神崇拜有著相當的聯絡。我對於薩滿的瞭解僅限於清宮戲裡跳舞的薩滿法師。不過據說薩滿巫術和中國的奇門遁甲一樣，在歷史上分段的失傳了，一部分好的東西引入了藏傳佛教，一部分邪惡的東西，則突然消失。從古籍上可以看到，遠古早期薩滿巫術很多儀式極其yīn邪乖張，有著大量關於詛咒、屍體方面的內容，和蠱術有著千絲萬縷的聯絡，而庫人就是信奉蠱術的，這兩者之間是不是有什麼共同點？

胖子聽了華和尚的話，恍然大悟道：“難怪，進到這個靈宮總感覺腳下直燒，渾身不自在，原來底下埋了這麼些個粽子，萬奴老兒的良心真的大大大的壞了。”

華和尚道：“我也是推測，現在最重要的是怎麼出去，咱們分頭找找，四周有沒有出口？”

說完華和尚又道：“但是要小心，怎麼說這裡也看著有點邪門，總歸會有安全的隱患，而這裡的山崖太陡了，一旦出事qíng，想跑也跑不了。”

眾人答應，胖子早就等不及了。幾個人解開登山扣，拿起手電，就分散了開去，開始小心翼翼的在這陡峭的峽壁上尋找。

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