可律法畢竟是律法,不能憑意氣用事。包拯說的沒錯,若不分青紅皂白都殺了,那律法何存?
皇城司的葉青倒沒有說什麼,他現在還是焦頭爛額。梅姨沒有歸案,如何審判這些人的案子,就交給你們爭辯去吧。
趙禎聽孫星雲這麼一說,也是氣炸了肺。他讓皇城司的葉青五日內務必將梅姨捉拿歸案,否則就撤了他的職。
眾人還在吵,葉青卻坐不住了:“諸位,你們且先商量著,我得回皇城司一趟。”
“幹甚!”在大理寺呆久了,邢晨玖脾氣暴躁:“葉公事,你走了,我們幾個怎麼辦。你現在表個態,抓獲的這十七個人販子如何處置?”
邢晨玖和王浩主張不論黑白,全部拉出去剁碎了餵狗。包拯和張茂卻主張依律行事,畢竟律法不容褻瀆。再大的惡行,也得按照律法處置。
宋律已經相當完善了,法律是由國家制定或認可並以國家強制力保證實施的,反映由特定物質生活條件所決定的統治階級意志的規範體系。法律是最高的社會規則,一旦破壞了這種規則,那律法的存在就會受到質疑。
理智上來說,包拯做的是對的。邢晨玖和王浩也知道,可他們就是咽不下這口氣。
法律是一種國家意志,它的實施就由國家強制力來保障。這種國家意志不容侵犯,畢竟道德和律法是兩碼事。
從情感上來說,包拯也想將這些人販子全部碎屍萬段,可他是開封府尹,掌管京城司法、民生要務。
‘掌尹正畿甸之事,以教法導民而勸課之,中都之獄訟皆受而聽焉,小事則專決,大事則稟奏。’包拯必須維護這種律法制度的執行,所以他堅決反對不論青紅皂白的全部處死。
十七個人販子,有幾個罪行較輕的,他們沒有參與折磨孩子,僅僅是協助販賣。按照大宋律,這幾個人頂多就是發配流放,連死刑都判不了。
這事孫星雲不知道,他若知道了,能把包拯抓住揍一頓。不殺還流放?敗家子可不管這一套,他和邢晨玖一樣的想法,凌遲寸磔,剁碎了餵狗。
”!辭告,忙繁務公,了走先我。了撤給家被就職的我,人此住不抓之日五,案歸能未且尚子販人個一有還。事有還我,個那“:罪得想不都邊兩他,狸狐老隻是青葉道知誰。己自幫能他希,青葉著抓玖晨邢的躁暴
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