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紈絝逆襲記_第440章 慧明虔誠地解說道(1)

第440章

慧明虔誠地解說道:“‘大雄’是佛的德號。‘大’者,是包含萬有的意思;‘雄’者,是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧,能雄鎮大千世界,因此佛弟子尊稱他為‘大雄’。寶殿的‘寶’,是指佛、法、僧三寶。”

趙德昭又隨喜了功德,對佛祖行禮,然後繼續朝覲。

他發現,大雄寶殿中的釋迦牟尼佛像主要有三種造型姿勢:第一種:坐佛。左手橫置左足上,右手直伸下垂,名為“成道像”。第二種:立佛。左手下垂,右手屈臂向上伸,這名為“栴檀佛像”。第三種:臥像,即釋迦牟尼涅槃像,也是釋迦牟尼入寂前向眾弟子最後一次說法像。

慧明見他似乎很有佛緣,但又似懂非懂的,就仔細為趙德昭講解:“佛祖有若許化身,主要有三身佛,即釋迦牟尼佛的三種化身。中尊是法身佛、毗盧遮那佛,左尊為報身佛、盧舍那佛,右尊為應身佛、釋迦牟尼佛。”

“還有豎三世:是按時間先後排列的:中間為釋迦牟尼,為現世佛;左邊(東)為釋迦牟尼的老師燃燈佛,亦稱‘過去佛’;右邊(西)為彌勒佛,釋迦牟尼弟子,亦是法嗣,也稱‘未來佛’。”

“橫三世,是按空間、地域劃分勢力範圍。中間為婆娑世界教主釋迦牟尼佛;左側為東方淨琉璃世界教主藥師佛;右側是西方極樂世界教阿彌陀佛。”

這些知識,趙德昭是第一次知道,覺得大有收穫。

“那我聽說還有東、西、南、北、中五方佛。請大師指教。”趙德昭請教道。

“五方佛指的是:中央毗盧遮那佛(大日如來佛),為密宗金剛界五方如來之首,代表五佛五智中的法界體性智,也是三身佛中的法身佛。東方不動(身)佛,代表意義:法性不變;所轉煩惱:嗔心;所成佛智:大圓鏡智。南方寶生佛,代表意義:增益行願;所轉煩惱:我慢;所成佛智:平等性智。西方阿彌陀佛,代表意義:平和安適;所轉煩惱:貪慾;所成佛智:妙觀察智。北方不空成就佛,代表意義:一切成就;所轉煩惱:嫉妒;所成佛智:成所作智。”慧明詳細講解。

“還有七尊佛,是包括釋迦牟尼在內和之前的六佛。有迦葉佛、拘留孫佛、屍棄佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那舍尼佛、釋迦牟尼佛。”慧明如數家珍。

在慧明的帶領下,趙德昭繼續觀看。下面就來到羅漢堂,大殿兩側供奉有十八羅漢像,兩側各九尊羅漢。

在正殿佛像背後,有坐南向北的菩薩像。是文殊、普賢、觀音三大士之像,文殊騎獅子,普賢騎六牙白象,觀音騎龍。

。侍脅為作像龍和子財善有旁兩像音觀在。像塑的”難八救音觀“作》品門普·經華法《據依周四島海。瓶淨託手左,柳楊據手右音觀,上島海立,像音觀設而北面,島海個了修工人,泊湖小個有後背殿大:像音觀島海

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