第600章
理藩院內。
慶千興臉色凝重。
他已經抵達大明京師三日了。
一再請求面見大明皇帝陛下,卻都被大明朝廷拒絕了。
這背後代表的意義,不言而喻。
作為高麗儒學士林代表,慶千興勉強算是儒學大家。
對於中原王朝這儒學發源地,他一直秉持著敬畏之心。
畢竟高麗的儒學,或者說一切儒學,都是來源於中原王朝。
漢武帝時曾在高麗這地方設定郡縣,漢人官吏、商賈及其他移民往來者更多,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術,以儒家思想為統治思想,吏民往來必然把儒學傳入朝鮮半島。
因此在西漢乃至更早的時間,儒學就傳入了朝鮮半島,尤其是到了李唐盛世,其遣唐使者詣國學觀釋奠及講論,留學生和使者均將儒學不斷傳回本國,一躍成為了主流思想文化。
朝鮮半島歷代王國透過興辦尊孔讀經的儒學教育、開展倡導儒學的社會性教化活動、派遣來華留學生、建孔廟、實行以儒學為準的科舉取士、輸入與翻刻儒家經典、與中國官方及民間的交往和相互移民、壓制“異端”處儒學於一尊等措施,傳播與發展儒學,使儒學成為朝鮮半島傳統文化、思想的主體。
而朝鮮半島上的歷代王朝,如高句麗、百濟、新羅三國並起到新羅統一朝鮮半島,再到王氏的高麗王朝建立,以及後面的李氏王朝,全都是以儒家思想文化作為“齊家治國”之學,社會主流思想。
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(溫馨提示:古典穿越文,無系統,後宮修羅場,歷史爭霸文,量大管飽,安全無毒。)
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“她只是我邀請的天師。”
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前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
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什麼天師?這是他的小嬌娘。