華夏作為禮儀之邦,衣冠上國,歷朝歷代都有著嚴格的服飾制度。
但有一種賜服制度,來自於國家官服形式,卻又游離於國家服飾制度之外;既飄忽虛擬,又華貴具體,是一種不在品官服飾制度內、卻又高於品官服飾制度的制度。
比如大明王朝的飛魚服,再比如滿清野豬皮的黃馬褂,就是這種制度,象徵著聖眷濃郁。
大明王朝的賜服中,最有名的莫過於蟒服、飛魚服、鬥牛服和麒麟服。
李祺現在得到的飛魚服,就是排在第二號位。
而且他這飛魚服可是皇帝欽賜,足以跟毛驤那飛魚服比肩了。
正所謂“飛魚不是魚,鬥牛不是牛”,這二者形象其實都是類似於龍蛟的生物。
實際上所謂的蟒服、飛魚服、鬥牛服、麒麟服本質上都是帝王龍袍的一種衍生物,形象也差不多大同小異,包括足、爪、蟒紋等等,都與帝王龍袍差不多的樣子,只是數量少一些罷了。
大明帝王透過賜服的形式,將帝王的恩寵施加於臣子,既昭示了皇權的威嚴和不可侵犯,又在一定程度上籠絡了人心,強化了官員對皇帝的忠心,是明代皇帝鞏固皇權的重要手段和策略。
李祺也是個妙人,白白得了一件飛魚服,那也是立刻投桃報李,開始跪舔起了老朱陛下。
“陛下聖明,臣對陛下的敬仰之情,猶如那滔滔江水,連綿不絕......”
眾人:“???”
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