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毒計百出,老朱誇我好駙馬_第1558章 忽歹達叩擊着鑲銀木桌(1)

第1558章

忽歹達叩擊著鑲銀木桌,西域特有的鷹鉤鼻在燭火下投下鋒利陰影。

當他說出“大明在南洋”五個字時,氈帳內此起彼伏的抽氣聲混著駝鈴的嗡鳴,將空氣凝成了冰碴。

數十位部族首領攥緊腰間彎刀,有人喉間發出困獸般的低吼——他們原以為明朝的野心不過止於西域商路,卻未曾料到,那遙遠東方的帝國竟已在赤道以南的群島上,掀起了一場文明的風暴。

大明在南洋禁絕所有宗教,系統性地推行漢化政策,這訊息如同一記重錘砸在西域一眾首領心頭。

他們眼前彷彿浮現出這般景象:清真寺的宣禮塔被轟然推倒,換成雕龍刻鳳的文廟飛簷;《古蘭經》的經卷被付之一炬,取而代之的是散發著墨香的《四書五經》;南洋土著被迫褪去傳統服飾,穿上寬袍大袖的漢服,連祈禱的跪墊都被換成了叩拜孔子的蒲團。

對於這些篤信伊斯蘭教,將宗教信仰視為生命核心的西域首領而言,宗教不僅是精神寄託,更是維繫部族、凝聚力量的紐帶。

大明在南洋的舉措,讓他們意識到這絕非簡單的領土擴張,而是要從根本上摧毀他們賴以生存的文化根基與信仰體系。

眾人也都反應了過來,一旦這種模式在西域複製,用不了幾代人,他們的子孫將忘記自己的語言、背棄祖先的教義,徹底淪為東方帝國文化殖民下的“新漢人”。

這種恐懼與憤怒交織,使得他們心中的牴觸如同乾柴遇火,瞬間被點燃,化為對大明難以遏制的敵意與反抗決心。

帳外寒風捲著沙礫拍打牛皮帳,帳內的青銅香爐中,乳香與沒藥的煙霧嫋嫋升騰,卻掩不住瀰漫的肅殺氣息。

西域與中亞的部族,自察合臺汗國幾代汗王推行“伊斯蘭化”以來,早已將星月旗視作信仰圖騰。

在欽察草原的金頂大帳裡,蒙古貴族們褪去皮毛鑲邊的傳統袍服,換上綴滿金線的阿拉伯長袍,誦讀《古蘭經》的聲音取代了往昔祭祀長生天的禱詞;帕米爾高原的山谷間,游牧部落用突厥語呼喚著“安拉”,古老的蒙語歌謠只能在垂暮老者的記憶裡迴響。

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