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大宋極品皇帝_第685章 正是因為如此(2)

佛教苦不堪言,在唐武宗會昌五年末(845),僧人拉隆白吉多傑,假意參拜贊普刺殺,贊普達磨身亡,僧人逃遁。

自此,吐蕃王朝滅亡,陷入了各方勢力爭霸的局面。

先是他兩個兒子各據一方自立,而後奴隸起義,建立各種勢力和小政權,徹底走向分裂。

幾十年以後,各方勢力為了壯大自身,開始拉攏佛教勢力,因此,被打壓的佛教重新崛起,而且勢力越來越大,到宋太宗端拱元年(988),僧人郢成嗢,在納裡(印度河一帶,巴基斯坦、印度、中,交接之地)以盟主的身份頒佈興佛詔令,召集各地大僧以及各勢力貴族重臣,申明國家律法要與教法融合,並且自號天喇嘛。

從此後,天喇嘛成為明面上的首領,各國貴族也大多出家為僧,甚至有地區贊普也需要被天喇嘛授封。

後來,天喇嘛還直接加封了國主的稱謂,使得吐蕃形成了各個小勢力紛爭,總體政教合一的一個複雜局面。

烏斯一帶(藏布江兩岸,拉薩一帶)同樣無比混亂,有八九個勢力,這邊兒的僧人一看納裡那邊兒的同行搞的這麼好,也開始學習起來,建烏巴隆寺,不過這地方各勢力不給面子,後來喇嘛也直接出寺跟各方勢力開戰,局勢更為混亂。

相比而言,位於青海湖一帶的青唐城勢力就安穩多了,為了表明自己地位的正統,大首領董氈死後,繼位的養子阿里骨與元祐元年(1086)向大宋請封。

宋哲宗冊封其為冠軍大將軍、右金吾衛大將軍、員外接同正員、檢校司空、使持節涼州諸軍事、涼州刺史、充河西軍節度、涼州管內觀察處置押蕃落等使、西蕃邈川首領、寧塞郡開國公!

總體來說,這段時間僧人的勢力崛起,各地僧人首領有了極大的話語權。

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