甚至可以說，只要覺跡心念一動，願意踏出一步，立刻就能突破到聖嬰期。
只不過現在的這個地方，顯然不能夠作為突破來用的地方，覺跡壓下內心突破聖嬰期的衝動，飛行的速度已然加快了幾倍之多。
“想必慧巖兄的聖境，就是心死，所以如今才明悟到了忘之聖境，忘即是死，忘掉所有的一切，心中只留道心，一心成道。”覺跡深吸了一口氣，慧巖這等人物，當屬奇人。
古廟的明悟，讓覺跡現在的心境已經在聖嬰之巔，在這一時間，他已經具備了突破到聖嬰期的資格，擁有了聖嬰期的聖境。
聖嬰期的修者，是修煉大道中等級之分的分界點，修者一旦達到了聖嬰期以上之後，那他們所修煉的重點就會出現質的改變，從一開始的外體修煉轉化為內在的心境修煉，領用感悟天道的力量來運轉天地之力。
聖境是聖嬰期之上修者最終要的感悟，聖境，對於每個修著來說，不同的修者都會感覺到不同的聖境，這天地之間，聖境可謂是極為龐大繁雜，在這些聖境之中，沒有高低強弱等級。
雖然只要聖境達到了一定的極致，相互之間的差距沒有多少，但他們每個人起始點不同，卻是能影響他今後的修煉腳步，故而聖嬰期修者，是實力相差最大的一個等級境界，若是修者感悟到的只是普通天道的聖境，那麼雖說比起聖元期修者來說頗為強大，但在其他聖嬰期修者面前，卻是實力不如。
事實上，覺跡早在雕刻出帝羅門第一個聖嬰期修者的石雕時，他就已然具備一定的聖境，但，那種聖境並非發自內心的滋生，而是模仿別人，跟隨前者的步調前行，這樣的話，雖說也能突破到聖嬰期，但即便是到了那個境界，這一生都很難在有所突破，同聖嬰期達到聖涅期幾乎事件很渺茫的事情。
不是自己所感悟出來的聖境，終究是難以感悟隨意，所以對於那突破，更加渺茫。
其實，修者一旦到達了聖嬰期，覺跡所知道的有兩個方法，其中一個就是感受別人已經感悟出來的聖境，利用自己的模仿天性將他模仿過來，這種方法要比第二種方法要簡單的多的多，只不過，有優勢必然也有缺點，很少有聖嬰期會開啟自己的聖境甘心讓別人去感悟，所以，這樣的方法，一般都是門派之中，聖元期修者達到大圓滿之境時才能有機會利用這個方法。
而另外一種，則是無需依靠別人的聖境感悟，全部都是依靠自己的頓悟去感受那天道聖境，去認真的體會其心境所在，從而最後感悟到屬於自己的聖境，這樣的方法比之第一種方法要難得多，是需要極大的毅力和機緣才能獲得成功，不過一旦獲得感悟，那麼在聖嬰期同階段之人的等級上，就會遠超過前者之人。
一般情況下，修者實在感悟不到天道的存在時，才會利用第一種簡單的方法進行突破，畢竟第二種方法得到的修為強度要遠大於第一種。
像這樣兩者之間的差距，不論是從一開始還是到最後，都是永遠無法逾越的一條鴻溝。
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