首頁/劉高陽成璧/第327章 戮靈劍14(2)
劉高陽成璧_第327章 戮靈劍14(2)

“廬山升龍霸王拳!”

趙二小輕喝一聲,一拳砸出。

“嗡!”

一股無形氣體從拳頭轟出,阿貴目光一凝,看著這股無形氣體,他感受到了一股魂飛魄散的味道。

“不……”

阿貴慘嚎一聲,只剩一個頭的黑霧氣體直接消散。

“呃?”趙二小愣了愣,黑霧沒了?還是躲起來了?

“哥哥,阿貴魂飛魄散了。”趙憐有些驚恐的說道,對他們這些邪祟之物來說,最害怕的就是魂飛魄散。

“魂飛魄散了?”趙二小看著自己拳頭,一股豪情散發而出,狗屁的靈根天賦低階,就衝自己這股力量,絕對沒幾個人能夠對付。

“難道是愚民政策?”趙二小突然靈機一閃。愚民政策,意思是使人民變愚昧的政策。將封閉的知識只提供給掌管階層的某位精英。愚民政策從基本上就是反民主的,因其反智主義及精英主義思想的構成排斥公眾,認為公眾的智力水平不配獲知真相及政府執政情況。18世紀,實施君主政體的法國,政治學者孔多賽侯爵,列出檔案證明貴族在對待社會問題上所採取的愚民政策最終激發了法國大革命

,而這場革命使得當朝官員被罷免,當時的統治君王路易十六世也被推翻。在19世紀,數學家威廉·金登·克里夫,早期的達爾文學說支持者,在得到牧師對其改革意願的支援後,便寫了一系列作品希望能將英國境內的愚民政策連根拔起,公然抨擊改革是非基督教徒的行為。此外,在宗教組織領域內,愚民政策常與宗教原教旨主義相提並論,但愚民政策的內容有悖於神學原本獨立且忠貞的理念。這二者的區別在於神學是以誠摯的宗教信仰作為前提,而愚民政策是基於少數派對主流信仰的篡改而實現其政治目的的道具。

不尚賢,使民不爭。不貴難得之貨,使民不為盜。不見可欲,使民心不亂。是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨;常使民無知、無慾,使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

在中國也有一些相關的統治者愚民的記載。

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