故所謂的旱魃,其實就是一種會引起乾旱的特別殭屍,在這片神州大陸上有著悠久的歷史記錄。
同時也留下了諸如“打旱骨樁”“焚旱魃”等求雨習俗,和利用黑狗血、童子尿等穢物對付旱魃的說法。
事實上類似這種習俗也見於國外。
比如俄國有些地區的農民,一旦遇到旱災,常去挖出醉酒致死者的屍體,將其沉入最近的沼澤或湖泊之中,甚至會有殘其肢體的行為,以此來求得雨水。
“道長所言不差,這破敗小村正是起了旱魃,如今老婆子這小院裡困住的,便是快要變成犼的旱魃。”
眼見主動權已經被江烈龍這明顯不好惹的修士掌握,而且對方的判斷犀利而精準。於是村神黃王氏順勢尋求配合,只求解決這個很可能釀成大禍的麻煩。
江烈龍聞言不再說話,將舞臺留給了自己師父。
他敏銳的察覺到自己師父的情緒不太對勁,或許是因為自己表現得太過了。
一位周姓先生講過,中國人是很有一種調和思想在的。你如果要開窗戶,他們未必會同意。但你要是準備掀房頂,那麼他們就會同意開窗戶了。
對於這種老一輩的中庸調和思想,江烈龍不太理解。一如他不太理解九叔、千鶴師叔這樣老一輩修道人的道德操守是怎麼養成的。
強者制定規則,智者利用規則,仁者維護規則,惡者破壞規則,善者遵守規則。
道德也不過是一種約定俗成的規則。如果有人試圖利用這種自律性質的規則捆綁約束別人,進而為自己謀利,那這就是毫無疑問的道德綁架。
而麻煩的是,類似他師父九叔這種老實人,很容易被人綁架,因為他真有道德……
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