擋山婆婆的出現，讓我想起了地骨相書中提到的唯一一個人。準確的說，是一個不算人的人。她這樣的人出現，多半會伴隨著厄運和災難。

在古代，資訊不通暢，許多事情未等有合理的解釋之前，就已經有人把它解釋成為鬼神作怪。擋山婆婆之所以被鬼神化，那是因為這樣的女人多半是亡夫喪子，自己疾病纏身，無奈之下進山躲避，可因為山中空氣新鮮，加上吃了些草藥和果子，身子逐漸好轉，竟然活了下來。

活下來之後的擋山婆婆因為沒有自食其力的能力，只能靠伸手要飯活下來，因為疾病纏身時落下那張醜陋的臉，讓人看見了之後以為是見到了鬼，久而久之，就傳得神乎其神。

這是我後來找資料查到的，但是地骨相書中對擋山婆婆只用了一句話來形容：無父無母，無親無故，亡夫喪子，百病纏身，白天藏於山洞，夜間出來偷食，見人要飯，見鬼要錢。

這句話的前半部分還算平常，最後八個字讓人非常震撼：見人要飯，見鬼要錢。

因此，見到擋山婆婆的時候，就看你給他什麼，給吃的，你就是人，給錢財，你就是鬼。而現在，我們要進狄山，必須要以鬼的身份進去，因此擋山婆婆的出現，就給了我們這個契機，這也是我讓秦山泉等的原因。

山中無鬼怪，人心自為妖。擋山婆婆本來就是人，地骨相書中也將她們稱作不算人的人，不管如何，她們依舊是人，可是總有些見到擋山婆婆的人，主動的把她們當成是鬼，甚至有殺掉擋山婆婆的傳聞，可見，這世界上令人膽寒的不是山中的鬼怪，而是世間的人心。

說來說去，擋山婆婆為什麼要在山中逗留，而不到都市或是村莊裡去，當地的人為什麼不管她們呢？

原因有三。

第一，擋山婆婆無依無靠，無父無母無親無故，屬於“六無人員”，這種人在古代，是非常晦氣的，因此沒有人願意接納。第二，她們往往因為疾病纏身，到山中尋死，可機緣巧合活了下來，但是山下的人並不知道她們的病好了，以為還會傳染。第三點也是最可惡的一點：沒有人願意養一個非親非故的老人。

所以，擋山婆婆活在山中，世間長了，想的比較多，自然悟出一些道理，山總方三日，世上已千年，往往等擋山婆婆下山的那一刻，山下已經發生了翻天覆地的變化，很少有人願意見到她們，也不容易見到。看得多了，想得多了，擋山婆婆總會遇到一些奇怪的事，比如地骨骨心。

我們之所以能遇見擋山婆婆，一方面是運氣，另一方面也是必然。說起來有點怪，但這是事實。

人心所惡，非你我所不能猜測。

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