我想了想，說：“地骨相書分天、地、人、機簧四大卷，每一卷又分出了三部六類九大門，想要看懂不容易，但要學會融會貫通，學會領悟，所謂舉一反三就是這個道理，若是把地骨相書給你，你也能看得懂，但是不是能夠確切運用，那我就不知道了。”

梅如畫又問我：“那你看陰宅，先看什麼？”

“先看人。”我說，“人是這個世界的根本，有了人的存在，才有了風水、相術，有了人才會有吉凶、善惡，所以看陰宅之前，要先看人，也就是先看家主，家主是什麼樣，那陰宅差不多也就是什麼樣。所謂物隨人變，人為物移，二者之間互相影響，就是所謂的辯證統一，既有統一又有對立。”

“很深奧。”梅如畫說，“那之後呢，再看什麼？”

“之後再看地。”我看了看腳下的大地說，“地乃天之下，骨乃地之基，在邢如海祖師爺的地骨志注中又有‘氣為風雲變，骨乃五蟲精’之說，這句話是地骨志注的根本，對地骨相書也有著一定的指導意義，但不是絕對的指導。看完人之後就得看地，山骨化魂，地骨化神，水骨藏鬼，風骨成人。”

梅如畫越聽越糊塗，問我道：“老公，你能用白話再說一遍嗎？”

我笑了，喝了一口玉米糊糊，點燃一支菸道：“人是靠土地而活，離開了土地那就是神仙，可是神仙是不存在的。山有骨，能夠化解魂魄，令其得道成仙；地骨蘊含五蟲之精，有三萬六千六百六十六道主骨，每個主骨之下又有三萬六千六百六十六根從骨，每一個從骨之下又有無窮無盡的地脈，所以就算大羅金仙到了地面上，也得化身成人，你沒聽說神話故事裡的神仙到了人間之後都是以人的形象示人的嗎？”

我接著說道：“水有骨陰柔無比，一般很難被琢磨到，所以很多地骨師或地骨相師都把水骨忽略掉了，但不代表它不存在。水中有鬼三萬三，說的都是一些小妖小鬼，害人不淺，但只要遠離水源，就可以保全自己不被其所害。風骨無邊，化做一股浩氣長存於天地之間，所以風骨成人，所成之人都是德高望重，指點江山之輩。”

“你那麼一說，我似乎懂了。”梅如畫又喝了一口玉米糊，“那這些石柱是做什麼的？”

“那就是山骨。”我來到石柱說。

一直在聽我說而未開口的張雪忽然說道：“我記得這裡，小的時候來過。”

我忙問：“小的時候，是什麼時候？”

張雪搖頭道：“我不記得了。但我真的記得這裡，小的時候我在石柱旁玩過。”她說著，徑直來到了一個石柱旁指了指。我頓時看見這個石柱上還真有刻痕，刻的就是那些文字花紋，但是石柱上的文字花紋沒有刻完。

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