反對方案最強烈的是一個守邊三代的老人。他說軍鎮之所以能守住,不是因為賬,而是因為每個人知道誰能在夜裡敲門,誰能把家屬帶進牆內。
“若職位不傳給兒子,外來官員來了,誰替我們認路?”老人問。
羅岑拿出一張過去十年的換防表:“你兒子去年三月離營,六月才回來;六月到九月,替你守路的是南岸來的三十七名雜役。若只按姓氏認路,他們連名字都不配寫在門上。”
老人說那些雜役不是軍人。一個曾經搬糧的女人站起來:“我們沒穿軍服,可我們把箭從城牆下拖走。你們守的是牆,我們守的是讓牆後的人活著。”
議事桌上的木盾被推來推去。有人提出職位世襲但接受稽核,有人提出取消世襲卻保留家屬糧,還有人乾脆要求軍鎮解散,把土地交給地方官。
韓葉沒有立刻表態。她讓登記人把每種方案的代價寫在旁邊:若職位世襲,外來者沒有上升路;若徹底取消,舊軍戶可能失去長期保障;若軍鎮解散,邊防成本會被轉嫁到沒有兵的村子。
何樸把舊木盾翻到背面,指著最早的一行:“這不是祖制,是當年缺糧時臨時給的口糧憑。後來有人把臨時憑變成了姓氏。”
老人摸著盾上的刻痕,手指停在自己祖父的名字上。深夜散會時,他沒有投票贊成,卻把“家屬福利不按姓氏”那一行抄了一份帶走,說要讓家裡的人先看看。
第二天,軍鎮門口出現一塊新牌:守邊資格按服役、土地維護和公共記錄計算,舊姓可作證明,不作唯一證明。
新牌掛上不到半日,軍鎮的三位老族長便來拆。他們說邊境不是議會的紙面,是幾百年由他們的祖先守下來的地。韓葉問,祖先守下來的糧道是否也由他們獨佔,三位族長立刻說軍戶家中本就有優先權。
祝之月把過去十年軍鎮的服役表、死亡表和逃戶表貼在門外。最靠近北坡的三戶舊姓人家,連續五年沒有派人守邊,卻仍按祖制領取軍糧;相反,三十七戶無姓軍戶每年都在修牆,卻只能領取臨時工糧。
族長說表可以偽造。韓葉讓他們各自指出偽造的行次,並在旁邊寫下證據。三個老人看了很久,只指出兩處抄錄錯誤,其中一處恰好讓舊姓戶少領了糧。
新牌沒有因此變成公平。一個無姓軍戶的女兒問,若按服役算,她父親死了,自己是否也要替父親繼續守。韓葉說繼承的是資格,不是義務;想守邊的人要登記,不想守的人不能因此失去田和井。
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