第一卷，整體還是鋪開世界觀，並確定老燕夢想的作用，我就不多說了，關於最後一章，發現許多疑惑的聲音，這裡姑且解釋一下。

燕道殊最後說‘像你這樣的人，要怎麼去改變’。

我發現有許多人理解為燕道殊抨擊他不去見自己的母親，我不知道這結論是哪來的，燕道殊甚至沒有提出過這個要求，也沒有進行過任何道德綁架，就只是提了一嘴那個人是你親孃。

事實上，那華服公子反過來抨擊燕道殊‘懶惰’，這個懶惰是什麼意思呢，意思是讓燕道殊應該好好去看每一筆賬，如果那些被拐走的孩子生活得幸福，那就不要去打擾。

換言之，犯罪了有什麼要緊？大家活得好好的不就行了？

這個邏輯的崩潰之處在哪，想來不用我來解釋了，

而燕道殊沒有這麼做，選擇一股腦全抓，於是他說燕道殊‘懶惰’。

可實際上，大家都知道，對犯罪者的懲罰不僅是為了給受害者一個交代，更是為了警示後世人。

不能說因為這個孩子拐賣過來後過得幸福，那就算了，沒有這樣的道理。

說這個華服公子‘有錯’，不是說他錯在‘不去看母親’，我文中沒有寫過半個這樣的字眼，而是說他強行為養父母開脫，視他生父母受到的痛苦於無物，只想著自己‘幸福’。

有人說他不需要反省，‘只要幸福哪怕犯罪了也沒事’這種價值觀，到底哪裡不需要反省？

當然了，他被拐賣他是受害者，但他是受害者，他扭曲的價值觀就是正確的，不需要反省的了？

我很久不解釋這些東西了，但是如此扭曲文中的思想，我真心無法接受。

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