看這陣仗劉禪直覺得有趣，也不曉得馬良哪來的靈感，竟整得跟電視上的大專辯論會有幾分相似。

左隊的助教姓黃名恪字敬德，長沙人，是黃忠的同宗。右隊那位姓吳名惇字子厚，桂陽吳氏出身。二人皆是馬良好友，受其所邀前來協助教學已有一段時日。

“嗯！”尹默的一哼就算作開場白。待會場安靜下來，他一臉嚴肅地給出了第一個論題：“治道之論，在於王霸，其優劣如何仍需詳究。今以此為題，試辨之。”

尹默說罷，拿起一支銅錘敲響旁邊的小鑼，辯論就正式開始了。

第一輪由左隊立論。只見黃恪起身向眾人行禮，開口破題：“昔者殷紂無道，武王伐之。牧野之戰，聯軍不過六師，車三百。而朝歌有卒七十餘萬。牧誓曰：商王受惟婦言是用，俾暴虐於百姓，以奸宄於商邑。今予發惟恭行天之罰。於是群雄吶喊、山河震動。商卒遂不與周為敵，乃倒戈相向，一戰而天下定。故孟子云得道多助、失道寡助，此豈非德之功也？吾以為安天下者，當施仁義、行王道，以收天下之心，治矣。”

左隊選了王道，右隊便只能論霸。吳惇於是起身，為本隊開啟頭陣：“文王擢姜尚於渭水，肅吏安民，整軍備武，兼併國土，廣納賢才。為霸十餘載，乃有伐紂之力。牧野之戰，聯軍雖寡，為天下所響應，商卒雖眾，皆囚犯耳。此強弱之勢所在，豈獨德之功？秦滅六國，皆因商君助其變法、興其耕戰。似魯宋等國，周禮雖盛，終為所滅。故亂世所爭，惟霸道可也。”

兩位領隊提綱挈領，聽得眾人紛紛點頭。接下來是學生髮言，正是表現的時刻，辯論會到這裡才有了火藥味。劉禪不禁遐想，期待著能冒出些新奇的主張。

“立論已畢，兩隊各出二人依次論述，由左隊開始。”尹默再敲一下鑼，會議進入下一個流程。

左隊中站起一人，身高七尺五寸，面目俊朗。起身後先向馬良、尹默行禮，再向孔明等人揖拜：“學生蒯轍試言之。孟子云，以力假仁者霸，以德行仁者王。霸者以力服人，非心服也。是故力所不逮則亂象生。以德服人者，中心悅而誠服，故霸者有大國，而王不待大。秦雖以霸道一統，然德行不施、仁義不舉，焚書坑儒以弱民智，嚴刑峻法以欺民心，苛捐雜稅以收民財。昔虎狼之師，終不敵咸陽徙徒，乃至二世而亡。故霸者一時之快，王者萬世之業。世之常理也。”

蒯轍人長得俊，聲音又充滿磁性，講起道理來也頭頭是道。孔明心中暗暗點頭，看來文掾對官學平日的工作抓得不錯。

不等蒯轍入座，對手那邊已按捺不住。有一人中等身材，略顯富態，一張大圓臉下綴著一撮山羊鬍子，幾乎是跳將起來，也顧不得行禮，直接回懟：“桓靈以來，天下漸亂。董卓造逆，群雄並起。百姓苦亂世久矣，若不能恤民力實倉廩，整軍備息干戈，使國家重歸一統，空言王道，與民何益？夫豐國之謂霸，兼正之國之謂王。霸之不為，何以稱王？”

說話這人過於激動，直到說完坐下都不記得自報家門。尹默不禁搖頭，心想你這娃兒，不報名說了半天不等於白說麼？於是替他向孔明等人介紹：“此生乃武陵營浦人，姓文名雍字雅度，入學半年有餘。”

文雍這才想起自己忘了報名，紅著臉重新起身施禮致歉，引得會場一陣鬨笑。劉禪望著他那頗具卡通氣質的討喜外形，心想這人倒是個務實的，大概對得上孔明師父的脾氣。

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