清名鱧死後的第三日，石門仍沒有把南井恢復成原來的樣子。

井蓋留著白灰線，外池雙網沒有拆，下游三道田渠旁各立一塊停水複驗牌。六盞燈已經不再接井水，總應盤封在鹽木匣裡，四十三道舊紋暫不退，誰經手、誰見過、誰拿過錢，等州縣共同複核。

歸客院門口的候配冊也換了封套。

陳岸那一頁沒有被撕走，也沒有直接改成陳安。押庫吏在原名旁加一條紅線，標註“附影錯配，正魂未至，待第七渡回核”；顧長安的外套、電子錶與工牌影另立證物號，旁邊寫本人自述陳安，現身顧姓待名。

兩個名字各在自己的行裡。

這看起來只是紙上多了幾筆，實際卻讓許多人失去了一個方便的說法。

過去可以說陳岸有一件來歷不明的衣，也可以說顧長安只是異魂借身，衣影與此案無關。現在兩者被分別記下，誰想把它們重新併成一人，都得留下自己的印。

魚腹吐出的薄膜在卯時複驗。

青州醫官把它放進乾冷箱，不許貼水，不許用普通炭火烘。秦槐以細針挑開三層水霜，押庫吏在旁逐字讀。第一層是常規回件，第二層是被清名鱧壓住的附氣，第三層才是魚鱗裡那段轉渡記錄。

最後留下的字只有一行半：

誤收陳安，年二十八，陽壽七十六；原身已焚，借身轉辦。

陳岸，年六十三，水溺；回牽七日，陽身復起，後卷轉第七渡核。

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