洪天貴接下來便是對自由權這一話題進行重新闡述，所謂“自由”，絕非肆意妄為、毫無顧忌地行事，而是擁有一種能夠表達拒絕之意的權利。
自由是在一定明確規矩內，擁有說不的權利，自由不能違背風序良俗，不能因人而異，自由對每個人民都應該是平等的。
民主意味著一切事務皆可透過協商解決，尤其是對於那些肩負維護社會秩序重任的官員們來說，當他們要作出涉及民生重大事項的決策時，必須經過公開推選或投票表決等程式方可實施。
此外，公共權力的行使亦需受到嚴格監督，唯有如此，這個國家方能稱得上是一個近代國家，國家重視國人的需求，國民才能信任自己的國家。同時，國與國之間不應動輒訴諸武力，畢竟一旦戰爭爆發，最為悲慘的往往是窮苦百姓。
再者，戰爭理應有正義與邪惡之分，而追尋和平、規避戰亂乃是人類與生俱來的本性。
現今，太平天國針對滿清所展開的這場戰爭無疑屬於正義之舉，與之相對抗者必然被視為邪惡勢力。
緊接著，洪天貴還撰寫了許多類似於後世聯合國憲章中的條文。平心而論，聯合國憲章實則代表著全球人類共同的美好期許和願景，不過那殖民秩崩塌後，世界人民覺醒後才誕生的國際組織。
至於能否真正實現這一目標，則取決於時代發展或近代國家覺醒後的實際能力，而非聯合國憲章本身存在何種缺陷。事實上，聯合國憲章乃是全球各個國家共同形成的一種廣泛共識，其所具有的影響力與說服力堪稱極其強大，那是全球化的產物。
此外，值得一提的是，當下距離聯合國際聯盟誕生還有五十多個春秋，第一次世界大戰便驟然爆發。這場慘烈無比的戰爭結束之後，一個全新的國際性組織——國際聯盟應運而生。
可以說，這個國際聯盟正是後來聯合國的雛形。更為關鍵而且不容忽視的是，當時的太平軍中還有許多來自海外的“洋兄弟”，其中不僅包括白種人，甚至不乏黑皮膚的非洲友人。
如此珍貴稀有的歷史資料一旦被公諸於世，並透過報刊雜誌等媒體渠道予以報道宣傳，勢必能夠極大程度地增強人們對於太平天國運動這一事件的認同感以及理解度。
倘若將來有一天太平天國真的成功推翻滿清政府統治，那麼那些曾經追隨過太平軍、並肩作戰的外國朋友，也必然會陸續踏上歸國之路。
到那時，毋庸置疑，他們必然會全力以赴地向本國同胞訴說這段氣勢磅礴的傳奇往事，並把太平天國堅守的崇高理想和堅定信念傳播至全球各地！
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“公主請息怒，我只當她是妹妹，你不要多想。”
“好妹妹還是情妹妹？”
“妖女！休要放肆，我是有家室的人。”
“那豈不是更刺激！”
“夫人有禮。”
“你個沒良心的，以前叫人家小甜甜，現在稱人家夫人！”
“你現在都是女皇了，要注意影響！”
“想不想做攝政王？”
（溫馨提示：古典穿越文，無系統，後宮修羅場，歷史爭霸文，量大管飽，安全無毒。）
司馬王，互相揮刀。
北方的蠻子，有肉吃飽了。
這個家庭嚇壞了膽子，都逃到了南方。
人們餓瘋了心，什麼都在鍋里煮。
戰場上的英雄拚命拼搏，宮殿里的貴族尋找樂趣。
兒子殺父，弟弟殺兄，女當奴，男當妾...這個荒誕的時代，全是亂搞。
唐禹：“我只想保護自己，圖個自由逍遙。”
只是，這個荒誕的亂世逃不掉，只能提刀，只能化身火，把一切都燒掉。
社畜猝死穿越貞觀，成了註定被廢流放的悲劇太子李承乾。別人爭破頭的皇位，他避之不及，畢生目標只有三個：治好早逝的長孫皇後，培養兒子李煥接班，然後溜去江南當逍遙王。
他裝病卧床、沉迷玩樂、瘋狂推鍋給大臣，用盡手段想搞砸太子形象。可事與願違：隨口預警的關中大旱提前化解，百姓高呼千歲；隨便畫的曲轅犁讓糧食翻倍，被奉為農神；力排眾議推行婚育新政，禁止近親結婚，拯救數百萬早夭嬰兒，尊為萬家生佛；被李世民硬逼出征，一戰滅吐谷渾、平突厥，成了大唐軍神。
李世民越看越滿意，鐵了心要傳位。李承乾欲哭無淚，轉頭想推給兒子，結果李煥也被帶偏：“父皇，當皇帝太累，還是您來吧！”
最終李承乾被迫登基十年，開創永熙盛世，建立日不落大唐。然後毫不猶豫傳位給兒子，帶着家人坐着蒸汽大船南下江南，留下“不愛江山愛自由”的千古聖君傳說。
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主角：房旺財房遺愛房旺財
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貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。