太衍帝對於印度狀況,也算是有了一個更深入的瞭解了,對於那裡的印象,第一就是噁心,第二就是怎麼能這麼噁心。
當然,再噁心,也沒有辦法,只能是一點一點的在印度地區剜去那裡腐爛的思想與文化,並且將他們的思想重新塑造起來。
只是,太衍帝對於如何更好的處理印度這個問題,還是無比憂心的,他為此還特地給蘇瑜發過電報,想要從她那裡請教一下,獲得仙人的指點。
蘇瑜在收到了小皇帝的求助之後,這才想起來,哦,這個世界上竟然還有印度這個地區…
嗯…之所以稱為“地區”而非國家,是因為這個地區,基本上就是個地理代名詞,歷史上,它這個地區能出現統一的次數屈指可數。
並且,古印度與近現代的印度地區,根本就是兩個玩意,它們甚至連文化脈絡都是含糊不清的,傳承早就斷了不知道多少年了。
以至於要追尋他們的歷史,竟然還要求助於北邊的這個老鄰居,這對於一個曾經輝煌燦爛的文明來說,不可謂不可悲啊!
至於說蘇瑜為什麼對於這個龐然大物一般的老鄰居也感到陌生,這就不得不提他們那獨特的腦回路以及糞坑一般的文化環境了。
沒有人願意到那種地區去活在種姓制度的壓迫之下,即便是再黑暗的赤洲(非洲),人家至少在同一個族群內也是有些親人之間的情分,但是在印度地區,你與對方即使是親生父子(母女),也不敢說就不會被親人侵犯了。
在這些地區,甚至會出現女兒被十數人侵犯,全村人都來參加,然後親生父親收取費用的逆天事情,當然,對於人家來說,這是日常,算不得什麼奇怪。
故而,在蘇瑜前世的時候,那些其他國家的人但凡是接觸到印度這個地區的,除了拿錢的或者是被威脅的,基本上很少有給印度地區說好話的。
即便是在意淫小說裡,中華帝國橫掃八方,也幾乎見不到幾本書上會去寫帝國吞併印度地區的,見到它都如同見到了茅坑一樣繞著走。
當初蘇瑜說要進行一統天下的計劃,大順朝廷定製的計劃列表裡由於對印度地區瞭解的還不夠深入,故而也將這裡納入了版圖之中。
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