張仲勇說：“當然可以了，祝由術也好，巫術也好，還是練氣功也好都是利用意念治病，都是直接調節人的藏象系統。有些病效果甚至特別好，我二姑媽就說過，有些病可以找醫生，有些病就是要找巫婆才行呢。”

裘千尺說：“不過用巫術治病就算是治好了也就是心理作用，相當於安慰劑效應，沒有科學依據呀。”說完這話他才坐下來。

張仲勇說：“這就是你的不對了，為什麼依靠心理作用治病就是不科學的呢？為什麼治病必須依靠物質手段，只從解剖學去研究疾病呢？明明許多疾病主要是精神問題，為什麼不能從精神上去找辦法治療呢？現代醫學甚至現代社會發展的通病就是隻重視物質不重視精神，不只是醫學甚至社會發展理念和價值觀都有問題。大家是怎麼看待這個問題的呢？”

講臺下也有人贊成張仲勇的說法，有人說：“張老師講的對，我就見過用巫術治好疾病的例子。”

還有同學甚至對在講臺上的張仲勇說：“張老師，我看你也應該找一些祝由術方面的專家來開課，其它民間中醫培訓機構早就有祝由術培訓班了，收費還特別高呢。”

張仲勇說：“關於祝由術方面的培訓以後再說吧，現在我想告訴大家的是，我們現在是在培訓中醫，而中醫的核心必須從精神層面以及藏象生命角度來認識問題，這才是中醫的根。從物質角度認識疾病和人體，那麼一定會得出西醫或者現代醫學比中醫高明的結論，畢竟利用現代技術研究人體解剖學和藥物成分的方法更先進。要知道中醫所有的理論包括經絡氣血陰陽等等都可以用藏象生命系統來概論，在《黃帝內經》中可是有明確的記載。”

張仲勇停下來，開啟手機，在手機瀏覽器上面搜尋了一段《黃帝內經》中的一段話念了起來：“帝曰：藏象何如？歧伯曰：心者生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通於夏氣。肺者，氣之本，魄之所處，其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通於秋氣。腎者，主蟄，封藏之本，精之處也，其華在發，其充在骨，為陰中之少陰，通於冬氣。肝者，罷極之本，魄之居也，其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通於春氣。脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者、倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也，其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類，通於土氣。”

張仲勇念出這一大段文言文後，抬頭往講臺下一看，許多同學露出一臉疑惑的表情。他知道許多同學聽不懂文言文，只好又用白話文把這一段話精神一番。其實黃帝內經上這一段話大意就是說了藏象系統的五臟和四季以及五味等等的對應關係。

張仲勇仔細講完對黃帝內經對藏象系統的解讀後說：“大家要注意，這一段話中說的五臟是不能理解成解剖學上的五臟，而是可以獨立於解剖學系統的另一套生命系統，核心主宰是心，因為心藏神，心神就是這個藏象生命系統的核心。”

接下來，張仲勇又詳細講了一下為什麼說藏象生命系統獨立於肉體存在，他除了引用古代醫書上一些話之外。也講了一些民間和靈魂有關的故事，甚至自己的親身經歷來說明問題。有幾位學員也講了一些他們自己經歷過的靈異事件，看來相信靈魂存在的人也不少。

這時臺下又有同學們舉手問：“既然張老師說了人體還有另一套主管精神的藏象生命系統，而且許多疾病其實是精神問題，那麼是不是透過自己調節情緒就可以治病了呢？比如高血壓病人一生氣血壓就更高了。”

張仲勇說：“高血壓透過自己調節情緒就可以降下來，這個毫無疑問。我都可以做到，透過情緒調節，既可以讓血壓升高也可以讓血壓降低。中醫就不承認有高血壓這種病，按照我們的理論因為情緒緊張和血液淤堵以及頸椎錯位等原因造成血壓升高。血壓高只是這些病因造成的症狀，不是病因。所以西醫直接降血壓就是錯誤的，根本治不好高血壓。西醫對許多疾病的治療理念都是這樣捨本逐末，所以才會宣傳許多慢性病治不好。”

張仲勇想到這裡覺得給大家現場示範一下如何用意念降低血壓，於是對坐在最後面的助教夏明說：“夏明，你去拿個血壓計過來，我今天讓大家看看如何用意念調節血壓。”

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