首頁/平凡的一生?/第121章 歸真麓·執念守拙(1)
平凡的一生?_第121章 歸真麓·執念守拙(1)

辭別規矩消融、溫情漸生的固禮莊,山道上刻板冷肅的風氣徹底散去。二人一路向西深入群山,地勢愈發清幽險峻,人煙漸稀,古木參天,山泉潺潺。行至雲霧纏繞的山腰腹地,一方隱於雲海松林間的山野聚落靜靜坐落,此地名為歸真麓。

歸真麓,世代信奉守拙歸真之道。

先祖曾見世人機心百出、巧智氾濫,人人投機取巧、算計謀利,靠著小聰明鑽營捷徑、追逐捷徑,最終機關算盡、心神浮躁、終食惡果。故而先祖隱居深山,立下祖訓,教後人棄巧守拙、去智存誠。

質樸純善、不耍心機、踏實篤行,本是立身最可貴的本心。守拙,是摒棄投機取巧,安守本分,步步踏實,不貪捷徑、不耍小聰明,這是穩住人生根基的正道。

可歲月流轉,代代恪守之下,這份純粹的守拙之心,徹底走向極端,化作整座山麓根深蒂固的執念。

麓中族人篤定一念:凡智皆偽,凡巧皆惡,精明為禍,笨拙為真。

他們摒棄一切變通之法、聰慧思辨、技巧技藝,將所有巧妙、變通、智謀、革新盡數視作虛妄心機。認定人唯有愚鈍木訥、一成不變、死守舊法,才是本心純粹;但凡動腦思辨、最佳化方法、尋得捷徑,便是心生偽詐、失了本真。

適度守拙,是踏實沉穩、不投機、不浮躁、不忘初心;執念守拙,是固步自封、排斥智慧、愚昧守舊、廢黜變通。

踏入歸真麓,便能感受到此地獨有的氣息。

山民人人性情敦厚,心性純良,無狡詐算計,無勾心鬥角,民風淳樸得近乎純粹。可與此同時,所有人行事一味蠻幹死守,不懂變通、不會最佳化、不願動腦。明明有省力便民的法子,偏偏執意用最笨重、最費力的舊途,以此標榜本心天真、不生機心。

麓中有一名青年樵夫,日日入山砍柴,沿襲祖輩最原始的伐木方式,耗時費力、收效微薄。一次他偶然發現,調整斧刃角度、順著木紋發力,便能事半功倍,省時大半。

他試著改良手法,砍柴效率大增,每日有餘暇讀書休憩。

此事傳開,立刻被麓中長輩嚴厲斥責。

。純不此從心本,誠不此從心人,本之真歸離背是便,利便求謀、法舊拙笨棄捨。智偽生滋是便,法手通變;心機了是便,力省巧尋,道言輩長

。真本的謂所守固此以,拙笨守死要也,碌勞苦辛可寧。化佳最索思分半有再敢不,力苦費耗日一復日,式方作勞的重笨最歸迴新重,法巧棄摒即當,疚愧恐惶年青

。神敏機分半無,華無厚敦神,緩沉履步,樸著翁拙,山雲踏人二見。者掌執的道之真守地此是,通變慧聰切一絕拒生畢,誠存巧摒、拙守智棄生一,旬七逾年,翁拙喚名,者長事主麓真歸

”。遠越來越真本離,壞崩心則實,利得似看,計算耍、利私謀、徑捷走明聰小恃人世。心機於,巧智於毀,生眾間世“,潤巧點半無,樸質重厚音聲翁拙”。山深臨登道遠客遠位二“

”。心本守可,誠唯拙唯。詐則多巧,偽則多智——道大悟,妄虛破看祖先麓我“

:拙拘句句,舊守字字,訓祖代世麓真歸鐫深壁石,糙面檯,整修加不,砌堆石山生原由臺石。臺真歸的高最麓山到來人二引翁拙

。拙守巧摒,愚守智棄

。心機弄不,徑捷尋不

。明偽生不,法笨守寧

。拙一如不巧百,誠一如不變萬

。定篤神,人族的作苦懇勤山滿向目,紋石糙過手抬翁拙

”。詐無偽無生一,真本生天住守能方,通不變不、取不思不、幹蠻實踏、舊守鈍愚生終有唯。門之妄偽啟開是便,法章化佳最、利便求謀、通變辨思得懂凡但。詐貪生便,靈一心人“

。粹純心,偽無無,坦誠赤人人,土淨樸淳的有間世是麓真歸,中口人鄉外在

。錮的昧愚是而,誠赤是不已早,拙守的執偏份這知方,中其深親可

。病弊層層的生滋念執份這看緩緩,行慢徑野間山著沿人二

。貧清年常人族,收薄歲歲卻,作苦勞辛年年。詐機生心、巧取機投是便事農化佳最定認,良改索思不絕也,薄微收、瘠貧地土憑任,法古拙笨守固,人農麓真歸獨唯。足富產年年,種選優擇、溉灌水引、地養作得懂落村家別。種耕良改懂不,利地時天辨不,法舊年千守死代世,事農中麓

。名罪的智用巧弄得落恐,毫分改肯不,理調誤貽可寧,變不一也,變有症病、異迥質患病怕哪,減加症隨、通變證辨得懂不,劑原方古守死,病治者醫。前不滯停概一藝技中麓

。藝工化佳最、制形良改腦願不也,補修力苦做重覆反願寧人族,耗損易極,拙笨陋。樣舊守固求只,用耐巧求不,造人匠

。錮我自的心人是,的人害最

。拙守鈍愚歸迴著,氣靈去磨行強,制誡訓輩長被會而反,慧聰讚稱被會不但非,三反一舉、索思於善、敏靈腦頭是若孩。偽是通變,罪是辨思,錯是慧聰:念理輸灌被自輩後麓山

。局破法尋會不從,守死會只境困遇,扛死會只題難遇。智之通變有沒,能之新革有沒,力之辨思有沒。昧愚塞閉人人卻,良善誠赤人人。化僵訥木得變數盡,生後代代一中麓,之久而久

。擋蠻堵味一,通變活靈知不,法舊水治輩祖守死,人族麓真歸獨唯。患水解化速快,險避道改、流引導疏得懂姓百落村山鄰。田山上漫水積,堵淤道水間山,發突洪山年一有曾

。重嚴損舍屋,毀盡田良終最,功無勞徒,日數碌勞苦辛人眾

。拙笨守死發愈,巧智拒抗加更此自。禍災致招才,堅不心之拙守,躁浮漸日心人是皆:慨倒反,過之舊守化僵思反曾不人族後事

。默靜林松,斂沉海雲,腰山過漫暮

。道之拙守的下傳代世服信然全,謹恭神,立佇厚敦人人,下臺真歸聚齊人族麓全

。林松間山遍傳音聲,口開緩緩,人族樸質下臺過掃目,上之臺高於立翁拙

”。拙至真本,簡至道大“

”。詐偽出生、念貪出生、計算出生會便,徑捷尋、通變懂、辨思善旦一人。巧智於起皆,患禍有所間世“

”。道大真本負不,粹純心本保方,通不變不生一。心養樸淳以,立拙笨以,利便逐不,慧靈求不,誠守巧摒,愚守智棄輩我“

。疑質分半有敢未從,法舊守死、思靈塞閉慣習已早,化教被自人族輕年。疑不信深,固深已早,智棄拙守生一,首頷數盡者老下臺

。心本粹純的道立祖先定肯先,袂拂風山,臺真歸上踏步緩平建張

”。議非可無,大正澈澄,心本份這,誠真樸質崇推,華浮詐偽惡厭。事行立實踏、心本誠赤守堅、明聰小詐狡棄捨、徑捷機投棄摒人教而故,人誤計算、智巧、濫氾心機間世看祖先“

。文下待靜,眼抬靜靜人族

”。’智真棄‘了活,’巧偽棄‘把錯位諸是只“

。停驟聲風林松,靜寂然驟間山,地落語一

。念執執偏的代數麓真歸繞纏這解拆緩緩,清目平建張

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