山河行盡蘆花雪，坦野平鋪入遠天。一念空心無掛礙，清風隨處是青山。

別過蘆花遍野的水岸古原，師和順踏著破曉晨光，沿長河東岸緩緩而行。身後那片藏著上古凡俗遺蹤、載盡人間樸素安然的溼地原野，隨著河道緩緩彎折，一點點隱入薄霧晨曦之中。漫天紛飛的雪白蘆絮、溫柔東流的秋水、半埋荒草的老屋殘基，盡數褪去，徹底告別了此番溫潤恬淡的水鄉秋韻。

一路東行，水汽漸收、灘塗漸盡，綿軟溼潤的河畔地貌緩緩更迭，重新化作平整厚實的黃土平川。沒有層疊丘巒起伏，無幽深溝壑巢狀，無古林荒山遮蔽，視野驟然遼闊無垠。大荒東南盡頭，是一片千萬裡平鋪展開的無垠坦野，地平天闊、四野澄明，天地之間乾淨利落，只剩長風漫野、秋空高遠。

這是大荒最邊緣的無垠平川，是山河龍脈的終點，也是天地疆域的盡頭。再往東去，便是無邊雲海、天地交界，無山河地貌、無生靈棲息、無地脈流轉，是真正意義上的天地盡頭。此地自古便是大荒極境，不屬名山古脈、不歸秘境靈墟、不入山河圖譜，平平無奇、坦蕩無華，千萬年靜靜鋪展在天地一隅，承接長風、靜待朝夕，不爭不秀、不語不言。

小霧靈棲於肩頭，瑩白靈韻徹底與晨風秋光相融，澄澈靈識輕輕鋪展，掃過眼前萬里平川，靈音輕軟悠然：“先生，遍歷大荒四方山海，或雄奇、或幽秀、或蒼茫、或寂古，各有姿態、各有道韻。唯獨這片無垠平川，無景可倚、無勢可憑、無奇可賞，坦蕩空闊、質樸至極，卻是最讓人心中安定。”

師和順步履輕緩，踏在平整厚實的黃土原野之上，腳下土地沉穩踏實，無碎石崎嶇、無草木牽絆，步步安然、步步從容。他抬眸遠眺，望盡地平天際，秋空澄澈萬里、纖雲不染，長風浩蕩拂面、不燥不寒，眼底溫潤通透，心境愈發空明無滯。

“群山藏勢，幽谷藏靈，古林藏歲，深淵藏秘。”師和順輕聲開口，語聲悠遠漫散長風之中，“天地萬般姿態，皆有所藏、皆有所執、皆有所倚，故而各有侷限、各有盈虧、各有始終。唯獨平川坦蕩，一無所有、一無所藏、一無所執，故而能容納永珍、承接四時、相容天地。”

“山有高低，故有爭峰；水有緩急，故有奔流；木有枯榮，故有起落。唯平地無高下、無起止、無盈虧，默默承載山河萬物、默默容納四時風霜，不顯其功、不彰其德，卻為萬物根基、眾生歸處。”

萬古行路，他見慣了天地鋒芒、山河跌宕、世事起伏。西極雪山高聳入雲，以極致巍峨鎮封極境；南疆幽谷靈秀叢生，以極致溫潤滋養萬靈；古原蒼寂、澗谷幽深、古渡滄桑，每一處山河都有獨屬於自己的姿態、自己的道韻、自己的執念。唯有這片無垠平川，徹底褪去所有稜角、所有特質、所有鋒芒，以最樸素、最坦蕩、最無我的姿態，平鋪天地盡頭，包容一切、接納一切、承載一切。

秋風吹過萬里坦野，無林木遮擋、無溝壑阻隔，故而長風無阻、浩蕩綿延，掠過整片原野，捲起細碎黃土、零落秋草，輕輕飛舞、緩緩落地。原野之上，草木稀疏低矮，皆是最尋常的秋草野荊，無參天古木、無繽紛奇花、無珍稀靈草，平凡質樸、隨處可見。

可正是這些卑微尋常的野草，紮根無垠平川，任憑長風侵襲、寒霜打磨、歲月沖刷，歲歲枯榮、年年不息。春來抽芽、夏來繁茂、秋來斂藏、冬來蟄伏，順應四時、恪守本份、安然存續，在這片無人矚目、無人讚歎的大荒極境，默默書寫著最樸素的生生不息。

“弟子從前悟道，總以為大道需有跡、有道韻、有玄妙。”小霧靈緩緩悟道，心境層層通透、步步圓滿，“見山悟挺拔、見水悟變通、見林悟枯榮、見潭悟沉靜，執著於一物一景之理、一象一態之道。如今立於萬里平川之上，才知最高的道是無相，最真的理是無執。”

“萬物有相皆有盡，大道無相故無窮。山川有形，故有疆域邊界；草木有態，故有盛衰輪迴；生靈有相，故有生死浮沉。唯有這片平川，坦蕩無狀、空曠無執、無我無爭，故而能承載萬古、容納永珍、亙古長存。”

。然安心本到悟衰盛萬從，常尋間人到悟桑滄河山從，序有時四到悟虧盈理法從，澱沉路一、進路一、悟參路一，真尋中之沉浮在、道護中之世於、天補中之境絕從他，來走路一。索求意刻的道悟分半、繃慎審的往過分半無，弛鬆境心、展舒姿，行前步緩，首頷微微順和師

。限皆我有，妄皆執有，虛皆形有：諦真極終的象河山有所破勘，道大在外層一後最得悟於終他，川平里萬、境極荒大於立日今而

。真本於歸、滿圓達抵、梏桎出跳正真能方，爭無我無於歸、華無樸質於歸、然坦空於歸，我自有所、念執有所、態形有所下放有唯。衰盛開不逃、迴開不逃、限侷開不逃便，態姿有、質特有、態形有凡但，萬地天

。然安自、澈澄心本有唯，風無右、河山無左，途歸無後、路古無前，央中地天立彿彷，此於立。垠無野坦、際無空秋、里萬風長有唯，壑無林無、水無山無里萬後前，淨淨乾乾地天、空空野四，央中川平至行

。零歸然自慮思、散消然自念執、明空然自心人，逐可勢無、可景無、執可無境外，上之川平的空垠無這於行獨唯。起而外由、生而境外由皆緒心般萬，念執引牽象，境心形塑境環。化造思則境秘於行，爭紛思則市繁於行，遠致思則路水於行，高攀思則路山於行，人行間世

”。場道是皆川平，礙無若心；籠樊是亦山深，執有若心，知不殊。真求道悟可方，之妙玄絕奇、深幽靜僻為以“，通溫聲語，空長里萬眺遠目極，立而足駐順和師”。境秘居、澗幽臨、剎古訪、山深偏，道尋人世“

”。沉浮古萬渡可、擾紛珍永抵可，真本心一唯，妄虛為皆外般萬，行修地擇需無，索求意刻需無道悟。寂空心本在而，深幽水山在不場道“

”。山青則，滯無心；道皆萬則，道有心是，白明才方今如。道得可方境秘為以，幽尋靜尋、水尋山尋意刻，’中道在‘於著執總前從子弟“：梏桎象一後最掙底徹，融相風長空長與靈白瑩，上之川平垠無、下之空秋里萬於懸，空升旋盤輕輕靈霧小

。長悠月歲、明清心本、闊遼地天有唯，惘悵的沉浮事世有沒，促急的迭更時四有沒，擾紛的爭相萬有沒。通致極、然安致極、闊開致極倒反，寂孤瑟蕭分半無卻，寥寂曠空地天片整。妄虛心人、沉浮月歲、韻餘河山盡洗，浩風長

。然安在自、朗明晰清萬，染不塵一、淨明澈澄地天，風長浩暖溫、雲流空低亮照、野原土黃滿鋪。川平里萬片整落灑勻均，涼不寒不、燥不熾不，和溫意暖、亮明澈澄，天中懸高秋，午正秋深值時

。念執有所、悟有所、索求有所下放底徹，來將憂不、往過思不、機天參不、理法悟不，空放神心、弛鬆態姿。空長里萬朝面、地大垠無靠背，上之土厚於坐靜靜是只，伴可景無、棲可木無、倚可石無，央中野原曠空於座落地就順和師

。求無底徹、心無底徹、空放底徹般這，刻一有未從，華昇步步心道、變蛻層層境心，滿圓停不、進停不、悟停不，來走路一。念之澱沉有皆、意之索求有皆、心之道悟有皆，路行步一每。常尋悟為原蘆走、衰興閱為渡古臨、靈萬觀為谷幽、境極鎮為山雪踏。掛牽有皆行行、的目有皆步步他，道護年百

。參外需無、悟外需無、求外需無，本歸已真、心歸已理、心已道。妄虛皆道悟主有所，餘多皆索求意刻有所，理百河山遍悟、珍永荒大歷遍今而

”？道之竟未、願之了未、念之盡未分半有還可中心您“，靈空澈澄音靈，道問聲輕靈霧小”。通悟已皆道大般萬，遍閱已皆河山般萬今如，生先“

”。滯無在、求無在、執無在、心無在道我今如。治在、河山在、生蒼在、地天在道我前從“：間之地天散漫風隨，長悠緩輕聲語，悲無喜無角，然安神、淡恬目眉，川平坐靜順和師

”。為有、念有、心有再需無便我，本其守皆萬、常其歸皆事萬，序有時四、安歸靈萬、滿圓地天、平清海四今如。索求念念、掛牽事事、波奔步步而故，治為有以、道護念有以、天補心有以需我，盪河山、離流生蒼、缺殘地天，世日昔“