夜盡天明，曙色破開沉沉天幕。

一縷清淺晨光越過層疊山巔，輕柔灑落青要主峰，掃盡長夜沉暮的幽寂。定樞殿內流轉整夜的古紋靈光緩緩斂入石骨肌理，整座神庭褪去道韻恢弘，重歸古樸靜謐的神山本貌。殿外山林霧起又收，靈氣浮沉有序，萬古不變的山海節律，安穩從容，不疾不徐。

師和順與武羅並肩立於殿前臺基之上。

一夜殿中觀紋悟道，他周身俗世氣息徹底滌盡，道心凝實如磐，心境澄澈如空。此刻的身形依舊是俗世皮囊，可內裡氣韻已然翻天覆地，舉手投足間無半分浮躁拘謹，只剩遍歷行路者的敬畏與篤定。眼底再無迷茫惶惑，過往百年俗世浮沉、半生執念牽絆，盡數化作泡影塵埃，消散於青要山的晨光晚風之中。

前路坦蕩，山海無垠。

“青要為中土靈山中樞，內守中和，外鎮大荒。”

武羅抬眸遠眺，目光越過身前連綿蒼翠的山巒，落向視野盡頭茫茫無際的暗沉天地，語聲清泠悠遠，帶著萬古值守的通透與肅穆。

“山內是秩序安穩、靈韻綿長的神域淨土，山外是永珍雜糅、吉凶難測的上古大荒。一山隔兩境，一序定陰陽。內域養生機，外域生百態，亦藏萬險。”

師和順順著她的目光望去。

近處的青要山野草木蔥蘢、靈霧溫潤，山川規整、氣韻平和，每一寸土地都透著安穩祥和的秩序感。可視線越過最外層靈山護脈，天地色調驟然一轉。遠方天地蒼茫遼闊，霧氣沉暗厚重，山巒輪廓嶙峋跌宕，草木肆意瘋長，無規無矩，無邊無際的荒蕪與粗糲撲面而來，與青要山的溫潤規整截然不同，儼然是兩個截然不同的天地。

那便是上古大荒。

是俗世典籍寥寥數筆、語焉不詳的蠻荒之地，是山海異獸橫行、天道百態紛呈的原始天地，是脫離人為規制、掙脫中和秩序的野性道域。

“大荒之中，是何光景？”師和順輕聲發問。

。地天古上的轉運道循、續存實真是而，境幻譎詭的想臆人世是不從荒大，曉知然已他，本之序秩海山悟夜昨。分難實虛、辨難假真，聞逸仙神的緲縹無虛、說傳異的譎詭誕荒是多，載記荒大過讀中籍古世俗於他

。質本荒大盡道，穩沉字字，口開緩緩羅武

”。機其爭各、道其行各，續存賦稟憑各萬，荒鎮煞凶或，靈滋瑞祥或，域疆守各，方各踞盤異。煞或生或土水，吉或兇或川山，序無轉流運氣，雜駁脈靈。化馴無、制規無、法禮無荒大“

”。海山整完是方，生互吉兇，依相邪正，濟相。貴之序秩道天出不顯便，態之爭紛萬無若；穩之和中山靈出不襯便，烈之荒蠻荒大無若，天周海山。變多紛而故，態百化衍主荒大。和平穩安而故，衡制中守主要青“

。通底徹順和師，落話番一

。天周海山的滅不古萬起撐同共，存依互相、衡制互相，變一穩一、一靜一，變衍荒大，衡守山靈。分部一的則道海山是亦，序無蠻野的荒大，知方今如。常失是紛、害弊是荒蠻、患禍是煞凶為以總前從他

。貴可的機生無便，荒蠻的致極有沒；序秩的定恆無便，寧安的對絕有沒

”。途歸是方粹純心本，梏桎是皆持加外，證自、觀自、悟自在貴，道大歷遍。緣機你贈不，寶護你予不，通神你授不吾“，囑叮與許期著帶，厚溫澈澄眸眼的珀琥，他向看首側羅武”。歷遍荒大，山離要便日今汝“

”。護庇仗依、外託依敢不，心本滿圓珍永地天借，心養聞見以，道證履步以當者路行。白明子弟“：然坦境心，首頷躬順和師

。心本分一失便，緣機分一圖貪；通分一便，護庇分一賴依。行修的滿圓我自、道向孤場一是而，險探的緣求寶尋場一是不來從，海山歷遍。守堅心本的切真最，後紋道悟、要青紮他是這

。前之心眉順和師於凝空懸，燥不盛不、烈不剛不，韻靈清的淡極縷一出凝尖指，手抬緩緩，甚更許讚中眸羅武

”。力靈行修是不亦，通神護非此“

”。兇迷不、執偏墮不，滅不真本、搖不心道你護可，時之神煞凶、心擾象、眼迷珍永荒大，點錨心本做唯。防攻助不、擾不、不，底心海識你於存，縷一韻道和中山要青是“

。明清的和溫定恆點一下落深底心在只，神心擾不、震不，跡無痕無，心眉順和師沒輕輕微，落音話

。移不心本，駐常明清，底的和平古萬要青縷一有留終始底心，呈紛何如象、襲侵何如氣煞、幻變何如境環遭周論無，到知晰清他，間瞬一

。禮行重鄭順和師”。神山謝多“

。本的道大歷遍了住守是便，明清心本住守。途道離偏、心本卻失人讓，心象、眼迷態百是而，惡險川山、伐殺兇是不從的怖可最荒大。通神量無、寶靈千萬過勝，贈饋韻道縷這

”。悟自般萬，緣隨事萬，證自心道，穩自履步，闊遼海山路前。心本悟再、紋觀殿再可，來歸歷遍汝，開常門山要青“，然淡聲語，靜沉古萬歸重，目回收羅武”。送相人無，路之山離“

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。懦怯有無、捨不有無，畏敬懷常中心，山群要青的和平潤溫眼一回，庭神的穆肅峨巍眼一凝深深順和師

。途歸有步，歸有心，道正立然已他，險雖荒大、遠雖路前。基的心本歷遍就、殼凡世俗去褪他是，土故的紮心道他是，點起的途道海山他是地此

。步抬，轉

。行前步穩荒大茫茫、外山要青著朝，階石臺山下踏，人一自獨他

。同不然截山上日昨與，路之山下

。珍永川山證見靜靜，態姿的者歷遍、者觀旁以只，神心牽觀奇外被再不，然淡澈澄目，定堅容從履步，明清心本、固穩心道他，山下日今。奇新地天、妙玄山神是盡底眼，索求步步、畏敬步步，生新懂懵是他，山上日昨

。則規地天的同不然截是便，山此出踏。現致極的序秩土中是，韻道和中的有獨山要青是皆，機生和祥些這，晰明然已中心順和師是只。潺潺舊依泉靈、輕舊依霧薄、翠蒼舊依木古、香幽舊依草靈途沿

。常如古萬、和祥寧安，氳氤氣仙、嶂疊巒層山神後，腳山至行

。來而面撲息氣荒大，糲勢山、野狂木草、暗沉氣霧前

。地天重兩，隔之步一

。託依為互、接銜此彼又，峙對遙遙、明分渭涇此在，戾暴與和平、序無與整規、荒蠻與寧安。忌無百、意肆珍永，外之山一；禮守萬、整規序秩，之山一。差反明鮮這記謹默默底心，刻片足駐順和師

。衡平的實真最天周海山是便這

。散消然驟氣靈的潤溫周，那剎的域護脈靈山要青出踏步抬

。野與始原的荒大著示昭實真卻，險兇不、烈猛不，氣煞知未的淡極著雜混，氣濁土泥、氣腥木草的始原野山著帶是而，甜清潤溫再不氣空。來而面撲，腑肺灌，息氣地天的茫蒼糲一是的之代而取

。分幾淡黯之隨也天

。茫蒼始原的制規不著，抑顯略卻闊遼地天，晨明無、雲流整規無，漫散重厚層雲，青沉於偏天的空上荒大而，瑕無淨乾、亮澈澄天的上山要青

。換變然悄也地土下腳

。續存強倔上地土的蕪荒瘠貧於，力命生的強極著有卻，態姿整規分半無，錯曲扭，展意肆幹枝木古。章無雜、生叢意肆木草，佈遍石碎，乾糙土泥，橫縱壑、雜混石土面地，界地荒大。序秩守、法章循皆木一草一，序有木草、沃土泥、潤溫石青，之山神

。態百地天前眼錄勘心靜，行前步緩，路趕急不順和師

。異察在貴、變觀在首，道之歷遍

。異差序秩、別差韻道的山靈與荒大悟細細，理證聞見以，道觀心本以只。靈生萬待看見偏惡善以再不，緻景川山判評審世俗以再不他

。古荒發愈象景遭周，里數出行