飛舟載著滿袖泥土清香，自關中平原向東而行，越過潼關的層疊關隘，順著黃河水脈緩緩飄向江南。晚風裡的黃土氣息漸漸淡去，取而代之的是水汽氤氳的吳儂軟語，混著竹葉清芬與檀木沉韻，絲絲縷縷漫進舷窗。蕭南燭垂眸望著掌心的乾坤歷，十一道靈光沿書頁脈絡靜靜排布，土黃色的掛虎紋樣威風凜凜，與旁側的皮影剪影、扎染藍紋、書法墨跡交相輝映，像一軸徐徐鋪展的華夏長卷。風掀動書頁，每一道紋樣背後，都是一方水土的匠心與溫度。
夏凡塵指尖輕點紙面的泥塑紋樣，指尖還殘留著黃泥的溫潤觸感：“原以為泥塑只是鄉間玩物，沒想到一揉一塑裡藏著千年的年俗祈願。從前總覺得古琴就是文人雅士書房裡擺著的老物件，冷冷清清，幾根弦彈來彈去，單調得很。如今想來，七根弦上流淌的，說不定也是整個華夏的山河歲月。”
謝琳指尖捻著一片剛從岸邊掠來的竹葉，葉片青翠柔韌，她輕聲道：“金石有聲，不考不鳴；草木有色，不染不鮮；琴絃有韻，不彈不傳。泥塑是手塑眾生相，古琴便是弦寫天地心。七根桐木絲絃經人手一撥，便有了山高水長，有了松風鶴影，有了文人的風骨與心事，自有它的分量。”
梵雲立在舟首，光明之力順著雲氣漫開，滌盡周身的塵意，語聲平和：“文脈有形亦有聲。泥塑是土裡的厚重，皮影是光裡的靈動，古琴便是弦上的悠遠。藏著先民的情志與哲思，承載著文人士大夫的精神風骨，代代相傳，千年不絕。”
神秘老者端著茶盞，茶湯映著天邊的雲影波光，他緩緩頷首：“正是古琴，相傳伏羲削桐為琴，繩絲為弦，至今已有三千餘年。虞山琴派更是其中翹楚，發源於常熟虞山之下，講求‘清、微、淡、遠’，指法細膩，意境悠遠。明代嚴天池創立虞山派，一時琴風大盛，天下琴人皆宗之。最盛時，虞山腳下琴社林立，每逢月明之夜，琴人聚於松間石上，絃歌不絕，聲聞數里。”
話音未落，蕭南燭掌心的乾坤歷猛地一震，書頁自行嘩啦啦翻動，停在全新的空白篇章之上。紙面先是浮起沉靜的檀木色靈光，七絃泠泠，琴身古樸，嶽山承露，龍池鳳沼，線條雅緻，彷彿能聽到松風入弦的清韻，摸到桐木的溫潤肌理。可不過須臾，那溫潤的檀木色便迅速黯淡下去，化作灰濛濛的枯色，琴絃根根鬆垮斷裂，琴身漆面片片剝落，原本清越的絃音變得喑啞乾澀，再無半分清韻。
蕭南燭指尖輕觸紙面，只覺粗糙乾裂，像摸到了在庫房裡擱了百年、蟲蛀漆落的舊琴：“不好，古琴文脈在消散。”
老者神色鄭重起來，指尖指向東南方的水鄉：“常熟城外的虞山腳下，是虞山琴派的核心傳承地，沈家琴社傳了整整十七代，一手‘溪山琴譜’的絕活冠絕江南。沈家現任掌琴人沈硯秋，彈了一輩子琴，指尖的繭子比琴絃還厚，彈出的《平沙落雁》能讓雁群徘徊不去，《流水》能引得溪魚躍出水面。他帶過二十幾個弟子，可要麼嫌學琴太慢太苦，要麼嫌彈古琴賺不到錢，到最後沒一個能堅持下來的。他唯一的孫女沈清弦，從小在琴聲里長大，琴感比誰都好，可長大後卻去了上海做電子音樂製作人，說傳統古琴節奏太慢、音色太悶，跟不上年輕人的耳朵，放在歌裡都嫌違和。”
“三年前，沈硯秋花了整整一年，手抄了一部《溪山琴譜》全本，想辦一場虞山琴會，也讓年輕人聽聽老祖宗的琴韻有多動人。可琴會辦了三天，來的大多是白髮老人，年輕人坐不到一刻鐘就走了，還有人說，這玩意兒不如電音帶勁，聽著犯困。他孫女回來探家，當著琴社弟子的面說，爺爺這是自娛自樂，老琴音早該被時代淘汰了。那天之後，沈硯秋就封了琴室，把傳了十七代的唐代古琴‘松風寒’鎖進了樟木箱，從此再不碰琴絃。傳說他心結難解，生出散弦之力，能讓所有琴絃喑啞走音，讓所有人都忘了古琴的清韻雅意，省得再為這門沒人聽的手藝勞神傷心。”
“再晚些，等散弦之力順著江南水脈漫遍所有琴社，這傳承三千年的弦上匠心，就真的要斷成幾根廢弦了。”
蕭南燭合起乾坤歷，目光堅定：“調轉方向，去虞山。琴絃可斷，琴心不碎。這傳了三千年的古琴文脈，絕不能就這麼散了。”
梵雲應聲調整航向，飛舟穿過雲層，朝著常熟城外的虞山疾馳而去。身下的景緻從黃土臺塬漸漸變成水鄉澤國，河道縱橫，白牆黛瓦，本該處處琴聲泠泠的虞山腳下，此刻卻一片沉寂，連山門口標誌性的古琴石刻都蒙了塵，失了色，蔫蔫地立在道旁。越靠近沈家琴社，乾坤歷上的檀木色便越黯淡，到最後只剩一層灰褐，像風乾了多年的朽木。
夏凡塵望著下方寂靜的街巷，輕聲嘆道：“泥塑再冷，還有手心焐著；古琴再雅，要是沒人願意聽，也就只剩幾根空弦了。”
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