他看向常安：“所謂的平等，如果只停留在口號和表面的制度上，而無法體現在具體的勞動價值分配和權力分享中，那便只是空中樓閣。正如某個舊時代的理論所指出的”

他略微回憶了一下，引用道：“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動中去。”

常安看向他：“恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》？你……你也看過那些舊時代的理論？”

顧夜微微頷首，語氣依舊平淡：“觀察一個文明，自然要了解其思想脈絡。恩格斯的那段論述，精準地指出了問題的核心經濟基礎決定上層建築，包括性別關係。脫離了具體的、被承認的勞動貢獻和與之匹配的分配權力，任何形式上的平等宣言都是脆弱的。”

他走到那些懸浮的日誌前，指著上面的資料。

“看，建立初期的伊甸，在生存壓力下，迅速退化到了最原始的體力至上邏輯。男性憑藉生理優勢壟斷了所謂重要崗位，從而掌握了資源分配的主導權。而女性的勞動，儘管維繫著整個社會的日常運轉卻依然被系統性貶低為次要，甚至被稱為無技術含量。”

“但現在不一樣了，至少法律上，我們擁有男性相等的權利。”沈懷瑾向前一步，語氣激昂。

“我們的歷史，女性地位的真正躍升，從來不是靠祈求和吶喊換來的施捨。我發現，女性權益的大福提高，往往發生在工業革命之後。當社會需要女性的勞動，我們才能真正脫離家庭，走向社會。”

林晚跳出來，止不住的點頭：“懷瑾姐說的真好！權利，永遠與責任和能力同行。所以，哪怕體力比不上男性，眾多女性工人也依然投身於伊甸事業，我媽媽就是其中一個，我也是！”

沈懷瑾露出笑容，挽住林晚的手臂：

“我覺得，曦和眾多女性所做的，正是如此。她不是去乞求一個席位，而是用勞動證明，她們本身就是不可或缺的支柱。”

常安聽著她們的話，胸口微微發熱。這些話從沈懷瑾和林晚嘴裡說出來，似乎格外具有分量感，她們自己就是這段歷史最好的講述者。

他轉頭看向顧夜。

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