老子《道德經》開篇便說：

道可道，非常道，名可名，非常名。

凡事只要有人為的因素，比如定個管理制度之類，這就離開了道。

我們用政治手段治理國家也是如此，聖賢之人會盡量不用私心去這麼做。

科舉制度作為古代選拔人才的方法，也有其利弊。

科舉制度是我國古代透過考試，選拔官吏的一種基本制度。其淵源於漢朝，創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝，興盛於明、清兩朝，廢除於清朝末年，持續了1300多年。

科舉制改善了之前的選拔用人制度，徹底打破血緣世襲關係和世族的壟斷。

“朝為田舍郎，暮登天子堂。”

部分社會中下層有能力的讀書人，透過科舉進入社會上層，獲得施展才智的機會。這個制度給國家輸送真正的人才，開闢了一條大道，這是其有利的地方。

當今我們採用的高考制度，也有這個優點。

可是古代科舉制度中，教導學子們的學習內容和教學方法遠勝於當今。

我這麼說，並不是批評當今的高考制度，而是對現代教學的方法和內容，有不同想法。

當然，我們現在高考也在一直改革，相信會越來越好。借古通今，中西合璧新的選拔人才方法，會在不久的將來產生。

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