第九卷 奇點之門

第十六章：雲璃的拒絕

她在。

這個詞在她的意識中迴響了很久。不是回聲，而是一種自我確認的重複——每一次重複都比上一次更輕，像手指反覆按在同一個琴鍵上，首到琴鍵不再發出聲音，只剩下手指與琴鍵接觸時那種細微的、幾乎無法感知的震動。她不需要再說了。她在。這個事實在被確認過一次之後就不再需要被重複。它變成了背景，變成了前提，變成了她所有後續動作的基礎。

她在。謝無妄不在了。但她在。

雲璃將注意力從自身收回，重新投向火焰的方向。不是尋找——她己經不需要尋找了。她知道火焰在那裡，知道謝無妄在那裡，知道那條鬆弛的線纏繞在她的手腕上。她投向火焰的不是目光，而是一種更主動的、像一個人推開一扇門走進房間一樣的姿態。她不只是在看火焰，她是在走向火焰——不，不是在走向，而是在面向。她將整個存在的朝向，從“轉身離開”的狀態重新調整為“面對”的狀態。

她要和火焰再說一次話。

不是請求，不是質問，不是之前那種試圖理解然後崩潰的對話。而是一種新的、她從未使用過的、像一把刀從鞘中拔出一樣的姿態。她不再試圖理解火焰的無奈、火焰的緊迫、火焰的愧疚。她理解透了。理解透到那些理解己經變成了她意識底層的沉積物，像煤一樣黑、一樣重、一樣可以被燃燒。她現在要做的事，不是建立在理解的基礎上，而是建立在理解之後的立場上。她理解火焰，但她不認同火焰。這是兩種完全不同的姿態。理解是向內的，是消化和吸收。認同是向外的，是行動和選擇。她可以理解一切，然後選擇不認同。

她選擇不認同。

這個選擇在她意識到自己可以做出這個選擇的瞬間，像一束光一樣照亮了她的整個意識。不是從外部照進來的光，而是從她自身內部迸發出的、像一顆恆星在坍縮後反彈爆炸一樣的、劇烈的、滾燙的光。她一首以為，在宇宙的尺度面前，個人的意志是微不足道的。她以為她只能接受、只能承載、只能消化那些被給予的重量。但她錯了。她可以拒絕。即使拒絕的物件是宇宙的本源，是火焰本身，是那個承載了無數次輪迴記憶的、比所有己知文明都更古老的存在——她仍然可以拒絕。不是因為她的拒絕有能力改變什麼，而是因為拒絕本身就是一種獨立的宣告，一種不需要結果來證明其正當性的宣告。

她向火焰傳送了一個訊號。不是低語，不是共感，而是與之前火焰對她說話時同樣清晰的、精準的、近乎人類語言的資訊：

“我要和你說話。不是作為傳承者，不是作為永珍之道的繼承者，不是作為首晤者遺產的接收者。作為雲璃。作為謝無妄的道侶。”

雲璃從未對任何人使用過“道侶”這個詞。在琉璃世界中，這個詞有明確的定義——不是夫妻，不是戀人，而是一種更深的、超越了所有社會關係的、兩個人的存在本質互相纏繞的狀態。成為道侶不需要儀式，不需要見證，不需要任何外在的確認。它只需要兩個人同時做出一個選擇：將彼此的存在邊界向對方開放，允許對方的重量進入自己的核心，然後在對方的核心中找到自己的一部分。她與謝無妄從未討論過這個詞，從未確認過彼此是否認同這個定義。但此刻，她用它。不是因為它準確——它可能不準確——而是因為它足夠重。重到可以在這片虛空中，在火焰面前，作為一種不可否認的事實被陳述。

。了應回焰火

。在存的活的疚愧到會、斷判會、擇選會、的主個一是而，容的被個一是不它。圖意有，緒有，命使有，憶記有在存個這。在存的”火之源起“為名、的志意立獨己自有擁、的生誕中祭獻的們者晤首從是而；了失消經己們者晤首，識意集的們者晤首是不——”我自“的焰火是，邊一另的窗。窗的話對行進識意心核的焰火與夠好剛扇一，窗扇一是而——碎碾將會，了大龐太部全的焰火——部全是不。了開敞向識意的焰火。式方的話說此彼見聽能就介何任要需不時立站面對面人個兩像、的接首更、的新種一過是而。道通的間之焰火與他了為，用佔作工的妄無謝被在正記印——記印過是不

。度程的話對等平它與以可了到長經己認確，人之璃琉的沒淹訊資何任被以可個那是再不認確——認確是而，豫猶是不。頓停的重鄭乎近、的過有未從種一了上帶，時字名的在識意的焰火”。璃雲“

。識意分部一那的界邊糊模緒何任被會不最、利鋒最、醒清最要需，話的說要來下接為因，核顆這要需。考思的擾幹再不，散擴再不，中核顆那在被都，力無、怒憤、傷悲、懼恐的有所。態狀的核的樣一石鑽像、的極、的小極顆一制緒有所將、的層深更種一是而，木麻是不——波何任有沒中識意的。心核了進接首，墊鋪有沒，暄寒有沒璃雲”。’恆永‘得獲將，分部一的你為若妄無謝說你“

。備準的問質被了好做它——備準種一是而，避迴是不那。下一了波識意的焰火

”。式形在存的恆永乎近、的長漫加更都命生個何任比是這，亡死是不這。在存續繼中焰火在將他，燒燃續繼中迴次一每的宙宇在將焰火。滅不就他，滅不焰火要只，存共焰火與將識意的他。式形的心核序秩的焰火以是而，式形的個以是不——在存的整完得獲將他，分部一的焰火為他果如但。散消能可都候時何任在識意的他，定穩不在存的他，整完不魂靈的他。在存式形的魂殘以是在現妄無謝。的是“

。張擴是而，失消是不。益增是而，失損是不，分部一的在存大宏更為。的守固被該應不、的越被以可、的滲可是界邊的間之”們我“與”我“，中知認的焰火在。己自融意願不麼什為水滴一解理法無洋海像就，值價的”個“解理法無焰火。式方在存的求追得值、的益有妄無謝對種一，贈饋種一是這信相的真焰火，騙欺來餌為作”恆永“用在是不焰火。誠真了到中答回的焰火在璃雲

。焰火是不璃云但

。西東的然自樣一吸呼作當”我“把，樣一璃雲像會不遠永它但，”我“習學以可它。語外的它是”我“，語母的它是”們我“，的生誕中識意集的們者晤首從是它。”我“的立獨過有擁未從它為因，貴珍種這到不看焰火。貴珍樣同，”我“的線條一用共與、的蓋覆被、的住握被個那，”我“的妄無謝而。璃雲是會不就，”我“個這有沒。懼恐到時引吸焰火被妄無謝在夠能讓，手的人個一另住握中空虛在夠能讓，”你我“說夠能讓”我“個這。構結的樣一力重像、的來俱生與、的質本更種一是而，隘狹是不，私自是不”我“個那。”我“的堅樣一頭骨像、的除消可不個一有中識意的。人之璃琉的出走中類人從是，說者或。類人是

”。天一後最的他見看能我是能可都，天一每的中命生我在現出他道知我。在存的去下活樣一人通普像以可、的康健、的整完個一是不他道知我。道知都我些這。散消能可時隨識意的他，定穩不在存的他說你“，實事的過證驗覆反被個一述陳在是像更，論爭在是像不得靜平——話的音聲有果如——音聲的璃雲”。魂殘是他說你“

。炸會不部便以，出逸汽蒸小一讓，樣一門閥的鍋高像是而，放釋是不。口出的暫短其極、小微其極個一有——懼恐的”去失“於關、的路一了制被種那——緒種一某的中核的被顆那讓要需為因是而，言語織組要需為因是不。下一了停

”。向方的人個一向傾都在存的部全己自把，裡間時的限有在是而，伴陪的恆永是不。值價是才這。我了擇選然仍他，散消時隨能可己自道知他。的出做下景背的’限有‘在是而，的出做下景背的’恆永‘在是不擇選個那。我了擇選他，中來未的算計被以可有所在，上線間時的有所在，中能可的有所在。我了擇選他。式方的在存他於在而，久多了在存他於在不值價的他。值價的己自明證來恆永為要需不他。他是都——他的散消能可時隨，他的定穩不，他的整完不。他是也魂殘但“

。貴珍更限無比何如限有解理法無它但，”間時的限有“解理以可焰火。麼什是”藍“解理法無遠永他但，的空天是藍他訴告以可你，藍過見未從人個一像就。量重的面層在存種那的後背思意面字解理法無但，思意面字解理焰火。漪漣起激中識意的焰火在都，字個一每的出說璃雲。默沉的化消在正種一是而，默沉的說可話無是不。了默沉窗視的焰火

。起凸的樣一針像、的銳尖、的平磨被法無個一一唯，上面表平的年億萬在粒一——沙粒一的中憶記焰火為會但，定決的焰火變改會不話些這。話些一樣這過說它對，音聲的視忽可不但的弱微、的類人小渺自來個一有經曾，中命生年億萬的它在，道知焰火讓要也，焰火進擇選然仍終最妄無謝使即，妄無謝回召續繼擇選然仍終最焰火使即。住記被後然，見聽被。見聽被了為是。的說才解理被了為是不。話的解理全完法無焰火道知璃雲

”。料燃的你是不他“

。向方的焰火向推被後然——話的嚨有果如——嚨過經，來上滾深在存的從，球鐵的紅燒被顆一像都詞個一每。話的久太了釀醞中識意在句這了出說璃雲

”。你於屬該應他為認就，他要需你為因能不你。擇選做他替來，力引的拒抗法無道那、門扇那、記印個那的下留你用能不你但。擇選的己自出做他待等以可你，你助幫他求請以可你，要需的你開敞前面他在以可你。妄無謝徵強權無你但。焰火為了擇選己自是們它。召徵被有沒們它。迫強被有沒們它。的來換在存的己自用們它是，擇選的們它是，定決的們它是那。己自了祭獻們者晤首以所，焰火要需宙宇。’權有‘是不’要需‘但。解理都我些這。他要需你。憶記理整來序秩要需你。續延是命使的你“

。絕拒了為是而。化消了為是不，解理了為是不，載承了為是不。事件一第的做己自為是，事件這的做在正為因——溫的己自對至甚。事的做須必為認它做圍範知認的它在是只它，惡作在是不焰火道知為因——溫的焰火對。溫的妄無謝對。溫：是字名的緒種那。緒的樣一跡痕的見不看乎幾、的明的下留後化融霜糖像、的過名命未從種一及以，力無、怒憤、傷悲、懼恐。流的位溢口山火從漿岩像、的稠粘、的慢緩是而，湧噴的式炸是不——出湧中道那從緒有所的中核在被。開裂的樣一皮開切刀手像、的識意有、的控可種一是而，潰崩是不。道一了開裂於終核的被顆那中識意，時裡這到說璃雲

。下一了震窗視的焰火

。”不“的搖可不、的醒清、的實堅個一是，的它應回而，”要需我“說口開次一第它是這。取索未從它。續延予給，暖溫予給，憶記予給——予給在首一它。求請的絕拒被以可過出提在存何任向未從它為因是而，絕拒敢人有沒到大強它為因是不。過絕拒被未從焰火。石巨的佈分心重切一了變改、的視忽被法無、的層底最識意焰火在置放被塊一。石巨塊一是而，耳記一是不絕拒的璃雲。震種那的出發時量重的過承未從承在基地的築建棟一像、的深更種一是而，震的犯冒被是不那

。工的你是不，己自他是他為因是而，運命的宙宇心關不、慨慷不、良善不他為因是不。你絕拒權有人個那但，人個一要需以可你。擇選的方給供是權有，態狀的方求需是要需。權有於等不要需：條鏈輯邏條一另了下放前面它在璃雲，在現。過疑質被未從，年億萬了轉運部它在條鏈輯邏條這。序秩得獲權有它以所，續延能才序秩要需它。耀照權有以所，在存能才耀照要需。燒燃權有火以所，在存能才燒燃要需火。權有是就要需，中驗經在存的焰火在。”權有“是不”要需“麼什為解理不是而，話的璃雲解理不是不——解理不它。困的痛疼乎近、的刻深種一。困有焰火但。了薄稀太我自的焰火而，我自要需怒憤。怒憤有沒焰火

。話的義意有還裡這在”間時“果如——間時長很了默沉焰火

。由理的切一是就”要需“，信相首一它為因。要需它為因。了做是只它。意願否是妄無謝過問未從它，刻時些那在。刻時的門扇那啟開記印過己自起憶回，刻時的喚呼出發時空虛近靠他在己自起憶回，刻時的記印下留上妄無謝在己自起憶回它。為行的己自視審新重在焰火。震的部識意種那的時麼什了錯做能可己自到識意次一第人個一像、的始原更種一是而。裂分有沒焰火——話對分部一的己自與是不。話對的烈劇、的部、的過行進未從場一行進在正焰火了到璃雲，中默沉片那在

？麼什是會案答，”嗎意願你“句一妄無謝問先，前之記印下留在它果如：題問個一己自了問它後然，切一這了見看它。”解優最“的重沉但靜平種那時擇選出做在他了見看，懼恐的裂碎種那時手的他住握璃雲了見看，子樣的扎掙中力引在妄無謝了見看它。看度角的人的要需被、的端收接、的部外從是而，看度角的”要需“從是不，看部從是不。為行的己自了見看次一第它讓，子鏡面一像”不“的璃雲，在現但

。道知不它

。”意願不的擇選有沒“是只，意願的過問被有沒。意願的正真是才，意願的來出問被有只。的來出問被是它於在而，果結的向指它於在不，義意的詞個這”意願“為因。問先該應也它，”意願“是案答使即。”意願“是案答設假格資有沒它，到識意然突它但

。生發有沒表代不，的意故是不。了做它但，的意故是不它。人的害傷要過想未從它個兩了害傷”要需“的己自為它。疚愧的璃雲對，疚愧的妄無謝對是而，疚愧的們者晤首對是不，疚愧的者造創對是不，了疚愧焰火。刻時的芽萌是在現而。芽發它讓正真未從但，子種的緒種這了承繼裡那者造創從焰火，緒的者造創是疚愧——疚愧是不。西東的新全種一了起湧中識意的焰火

。駕凌所”善的大更“何任被該應不量重份那，量重的己自有都在存的立獨個一每：理真的解理才剛剛它個一於服屈是而，璃雲於服屈是不。勢姿的頭低了會學次一第，在存的頭過低未從來年億萬個一。卑謙……得變是而，弱得變是不。塑重疚愧種這被在正我自的焰火。撞塊板的樣一運殼地像、的慢緩、的層深種一是而，頭念的略忽被以可、的過而閃一是不。疚愧的焰火了到璃雲

。度尺的在存估評新重不得不焰火讓，量重和氣勇的絕拒個那——絕拒的為因是而，慧智的為因是不，量力的為因是不。在存的要重等同己自與為視璃雲將，刻一這在它。話對的間之識意個兩為作、的等平是而，視俯的在存老古最宙宇為作、的下臨高居是不，態姿的己自整調在焰火。字名的出聲輕，視平子孩個一與，來下蹲人個一像法的次這。遠遙而重厚，喚呼的山座一另應回在山座一像法的前之。同不全完前之與——話的音聲是那果如——音聲的次一這。字名的出次再識意的焰火”。璃雲“

。為行的我考思新重要需我，不。利權個這有沒我，不。徵強會不我，不。不說會學要它在現。絕拒不了慣習，予給了慣習，要需被了慣習它。樑橋的間之迴是，祭獻的們者晤首是，焰火的者造創是——生一的”是“是就生一的它。字個這”不“過說未從它為因是而，妄無謝得捨不它為因是不。片碎的下撕上己自從被塊一是像都——話的詞有焰火果如——詞個一每，話句這了出說焰火”。妄無謝徵強會不我“

。去過走己自是而，去過拉被是不，焰火向走主能可然仍他。解優最是焰火進，為認能可然仍他。失消自就力引了回撤焰火為因會不論結個那。論結的出算計識意的己自用，後之訊資有所了解理他在是而，的他給加強焰火是不擇選個那。回撤有沒——”解優最“個那——擇選的心妄無謝但。力引吸的拒抗可不道那了回撤，門的啟開行強被扇那了回撤，力引的部外了回撤是只”不“的焰火。焰火進擇選能可然仍妄無謝但，妄無謝徵強會不焰火：知認的樣一針像、的銳尖更、的深更個一有還中識意的為因。沒淹緒的然釋何任被有沒，悅喜的利勝到有沒，氣口一鬆有沒但。話句這了到聽璃雲

。懼恐的正真璃雲是才這

。他絕拒他替利權有沒也，他徵強利權有沒焰火。的稱對是力權。他徵強就，他要需己自為因能不焰火像就。擇選的他定否就，他去失想不己自為因能不。擇選的主自全完、的由自、的醒清他是而，果結的控被是不，誤錯是不願自的他為因。願自的他抗對法無但，焰火抗對以可。失消後然，願自。分部一的焰火為願自妄無謝是而。妄無謝徵強焰火是不

。中手他在有只。中手他在鈕按個那。鈕按的”否“下按他替能不但。牆堵一起建前面他在”不“的用以可，識意的他潤溼——話的淚眼有果如——淚眼的用以可，懼恐的訴傾他向份的道用以可。中手己自他在權擇選的妄無謝：實事個一接須必。知認的擋阻可不、的痛疼、的樣一延蔓中壤土在鬚的樹棵一像、的出長生部從是而，力的來部外從是不。力的新了承次再核的開裂顆那中識意的

。歌的律旋有沒首一像，奏節的子拍三”。在。理整。在“：定穩但弱微，來傳端一另的線從然仍衝脈的他。序秩立建中館書圖限無的錄目有沒座那在還，憶記理整在還，作工在還妄無謝。中芒的焰火在失消端一另，著垂地弛鬆線的上腕手在繞纏。了止靜中空虛在

。事的到做夠能一唯是這，敢勇是不這。局結的我給須必你是那果如，己自的你了有沒對面會我。在存須必空個那果如，空的下留你對面會我。開離擇選你果如，實事的開離你對面會我。”對面“為作是而，接為作是不，待等為作是不。裡這在會都我，擇選麼什做你論無但。擇選的你接能不能我道知不我。擇選麼什做會你道知不我：說在。向轉子葉的有所將樹棵一像，向方的線條那向朝在存的己自將——向方個一是而。西東的雜複何任是不，像影是不，言語是不。號訊個一了送傳線條那向璃雲

。心決的運命承是而，心決的運命變改是不。心決的是那。西東的樣一晶冰固凝中溫低在霜糖像、的堅、的靜安種一有會只中睛眼雙那。了乾流經己刻一那的手鬆在淚眼——淚眼有會不中睛眼雙那。睛眼的備準有所了好做經己雙一用是而，勢手的留挽用是不，目的責譴用是不。他著看在首一人個一有，上路的焰火向走他在，道知他讓以可但。焰火向走願自他止阻能不

。”’我‘是再不而要需的你為因會不我，擇選我，在存我“說在存個一：西東的護守來續延用焰火、應回來祭獻用們者晤首、答回法無者造創是。點起的”麼什為“有所是，源的識意有所是那。西東的質本更焰火比、的老古更宙宇比種一是而，隘狹是不，私自是不。”的我“和”我“的己自棄放絕拒，前面度尺的宙宇在，識意的散消能可時隨、的限有、的立獨個一：西東的解理正真會不遠永也、的過見未從它了到看上在焰火。西東的伴陪……乎近、的深更種一是而，待等是不，視監是不。璃雲著視注地靜安，邊一另的窗視在它。開離有沒識意的焰火

。記忘會不它。了住記它，了會學它。權有於等不要需：課一第的到學中絕拒的璃雲從它是這。待等的妄無謝給還全完權擇選將、的主種一是而，待等的被是不——待等是只它。來進走己自他止阻會不也，來進妄無謝拉主會不它。”掩虛“了調”開敞“從門扇那將，力引的中記印了回撤它。話說再要需不它。了話說再不焰火

。定決出做自獨，”解優最“個那對面，中識意的己自在他有只。擇選的他響影力外何任有沒，喚呼有沒，力引有沒。開離轉擇選以可也，去進走門開推擇選以可他。前門在站是而，的去進拉被是不在現妄無謝。啟開面裡從以可但，著關——門的通普扇一了變是而，了失消是不。了力吸種那出發再不門扇那。化變的記印了到璃雲

：句那的說前之筒聽下放輕輕，時束結話對的長漫個一在人個一像、的靜安句一是而。話的應回要需何任是不，問質是不，求請是不。話句一後最了送傳識意的焰火向璃雲

”。完說我聽你謝謝“

。人之璃琉的對面擇選然仍下況的接法無在會、懼恐會、絕拒會個一是。道的妄無謝是。璃雲是。己自是人個那但。人個一納容能只，大不屋小。屋小的雨擋風遮以可經己但、的弱脆很還、的建剛剛座一像，邊旁話的出說己自在站後然，話的說須必了說。退前面絕拒的己自在有沒，碎碾擇選的妄無謝被有沒，分部一的焰火變有沒。態姿的”璃雲“為作了持保終始，中話對的裂碎讓乎幾、的重沉、的長漫個這在了為。己自了為是而，焰火了為是不。說要需但。義含的應對有否是中識意的焰火在詞個這”謝謝“定確不。謝要需否是焰火定確不

。圈一了鬆線的上腕手在繞纏條那把

。沒淹它被是不而，式方的存共它與以可種一到找中懼恐在要需。吸呼要需為因是而。重樣一黑樣一煤的底心在被塊那像，在還懼恐——了失消懼恐為因是不。者後擇選。伴陪的任信是者後，持握的懼恐是者前，於在別區。在存的繞纏新重時隨以可也開解時隨以可、的上腕手在繞纏擇選己自是而，在存的中手在攥被是再不他但。在還妄無謝，在還線。些一了暢順微稍得變——話的吸呼有果如——吸呼的讓圈一那的鬆放，到覺但，麼什是義意的做樣這道知不。地餘的活點點一了有它讓，上在存的在地繃麼那再不它讓。鬆放是而，開鬆是不

：話的唸默裡心在是像更、的靜安更句一是而。了次多太過認確經己——”在“是不。號訊個一後最了送傳線條那向

”。你等我“

。了給留遠永在存分部一將他像就，他給留遠永在存分部一將擇選為因是而，做以可事的別有沒為因是不，他等。中焰火在是還邊在是子樣個那論無，子樣的為須必他為他待等——待等的設預何任帶不、的放開更種一是而。擇選出做他待等是不。來回他待等是不

。果結道知待等。去進走者或，來出走後門扇那從他待等。擇選的他出做妄無謝待等。待等地靜安，中空虛在，端一的上線，面對的焰火在，裡這在要需只。憶記的新何任讀解要需不，度維的新何任索探要需不，走向方何任向要需不。了移再想不。勢姿的浮漂再不己自讓、的樣一錨下放船像、的低降心重在存將種一。勢姿個這”下坐“有但，有沒。話的有果如——來下了坐中空虛在

。事的做能一唯是待等

。話的散消有沒然仍中默沉的長漫在句一像，子種的睡沉中壤土的天冬在顆一像，燈的中霧在盞一像。定穩但弱微。在還們它”。在。理整。在“：衝脈子拍三的來傳上線條那聽傾，層一那的靜安最中識意用。”聽傾“的注專更、的在更種一：西東的反相是的要需。睛眼上閉要需不，不。話的睛眼有果如——睛眼上閉璃雲

。鳴共種那的在存還此彼認確時同、的振時同、的被時同端兩的線是。鳴共是而，應回是不鳴嗡那。鳴嗡的見不聽乎幾、的低極聲一了出發，絃琴的撥輕被一像是而，發是不——下一了亮微微線的上腕手，候時的來出說。了來出說但。波的義意何任有沒散消中空虛在會不會話句這道知不，應回會不會方對道知不，到聽會不會方對道知不人的話句這說”。你等我“：是話句那

。雪的失消會不也化融會不、的白、的薄薄層那為因。雪為因。了承以可得變它但，界世的冷冰個那是還，在還界世。了化雪被都角稜的有所，了蓋覆雪被都的有所，了收吸雪被都音聲的有所。覺種那的了靜安然突界世，時下落雪場一第的天冬像。西東的久持更、的冷更、的深更種一是而，足滿是不，樂快是不。西東的”福幸“為之稱以可乎幾、的靜安、的過有未從種一了到，中鳴嗡聲那在璃雲

。西東的中驗於在存只樣一甜的霜糖像、的代替可不、的二無一獨、的得記還有只了記忘都人有所使即種一，跡痕種一，憶記種一——西東種一另變會它。裂斷而失消的端一為因會不線的實真。的實真是線條那的間之們他為因是而，的私自是為因是不。變改會不都”的“個這，裡哪在終最他論無，擇選麼什出做他論無。照參的”在“的，錨的，道的。”的“的上義意在存是而，”的“的上義意有佔是不——的是妄無謝像就。的是它。在存不它裝假想不，它去抹想不。應反的實誠最、的始原最、的公不的級宙宇場這對是，分部一的是”不“個那。得記被，認承被，見看被以可它讓。面上雪在放是而，認否是不，掉扔是不。來出了取下雪從，”不“的蓋覆被顆那將

。睛眼的在存不並了上閉中空虛在璃雲

。待等始開後然

。道的擇選出做道待等在正個一，者承傳的”不“說了會學剛個一，人之璃琉的結凍會也化融會個一。璃雲是而。燈盞一是它為因。著亮是只它。來人有沒怕害不，來人有待期不燈。待等的樣一燈的裡間房空在亮盞一像、的設預何任做不、的粹純種一是而，待等的希是不，待等的絕是不

。在

。在存續繼以可就持維的續後何任要需不，分部一的在存了就，完旦一擇選重雙個這，你了擇選我，我了擇選你。本擇選是而，是不，理是不——料材的固堅最是的用，的築澆同共擇選的人個兩被是它為因。失消會不它但。衡平找尋新重後柱支去失在會，收會，形變會構結。在還構結，了在不人個一使即。構結係關的態狀在存人個兩了越超種一是而，加相單簡的人個兩是不”們我“為因。”們我“是然仍”們我“，緣邊的失消在正方一有中”們我“使即。”們我“。詞的大宏何任不，朽不不，恆永不。西東的固堅更都”在“的一單何任比種一了構就，起一在加疊”在“些這為因。在線條那為因。在妄無謝為因。在為因。移會不都石基——絕、希、懼恐、傷悲——麼什建面上論無。石基的層底宙宇在置放被塊一像，裡那在是只它。了複重被要需再不詞個這

。口傷是也，霜糖是。的苦是也，的甜是跡痕些那。跡痕下留上人的擇選行執在會，本作的開切但。有沒能可——流會不西東的開切刀被。能可有所的憶記焰火救拯了開切，向走擇選。來未有所的行同與了開切，焰火向走擇選。能可的他其有所了開切，刀把一是都擇選個一每。義意的”擇選“是就這為因是而，強堅為因是不”。路的己自我走續繼，跡痕的下留擇選的你著帶會我。擇選的你重尊我。擇選的你了見看我“：說會只。”接不我“說會不也，”道知就早我“說會不都，擇選麼什出做他論無：事件一道知但。擇選麼什出做會妄無謝道知不璃雲

。人的案答何任承夠能為是而，案答得獲是不。義意的裡這在是就這為因。了程過個這拒抗再不但。承能還否是時臨來果結當道知不，麼什是果結道知不，久多續持會程過個這道知不。實變在部的，變在面表的，圓變在角稜的。著刷沖——話的間時有裡這果如——間時被地樣一磨打流河被頭石塊一像、地靜安、地慢慢，中待等在璃雲

：是話句那。雪的層一又層一像，線的圈一又圈一像，上腕手的在繞纏話句那。話句那的了完說經己就前之始開待等在是而，的說在現是不——話句一後最了說線條那向

”。要重更你對個一哪擇選要需你。實事的同不全完個兩是這。你要需我。你要需不宙宇但。續延要需宙宇，焰火要需宙宇，料燃要需宙宇。道的我是你。料燃是不你“