人君深居九重，凡宮室車馬、百官廩祿、甲兵饋餉之需，何一非取給於閭閻？使耕者不得飽，織者不得暖，則源泉既竭，雖欲厚斂以充府庫，其可得乎？

是故知有若之言，至明且切矣。其意若曰：

君之富，非自富也，資民以富也。

千倉萬箱，非天降地湧，皆農伕力穡於南畝；錦繡纂組，非鬼運神輸，皆織女操勞於機抒。

商賈通其有無，百工效其技巧，然後貨賄流通，賦稅有自。

民之富，即君富之基也。

藏富於民，譬諸樹木，根本深固，則枝葉自茂；又譬諸江河，眾流匯歸，則海洋自深。未有根朽枝榮、源竭流長者，亦豈有民貧而君能獨富者乎？

君之用，非徒用也，用之於民也。

設官分職，所以治民；簡閱車徒，所以衛民；興學育才，所以教民；築城浚隍，所以保民。

凡所費用，雖若取之於民，實仍用之於民。民之足，即君足之驗也。

田野闢而倉廩實，則貢賦自充；比屋封而頌聲作，則帑藏自裕。

使百姓嗷嗷待哺，啼飢號寒，則室家且不保，奚暇輸將？閭里且簫條，何由徵榷？

是剝民以奉君，猶割股啖腹，腹未飽而身先斃矣！哀公但知二猶不足，而不思徹乃所以足，何其昧於本末也？

？由何將道其，闕無用君求則然

。業生其專得民使，擾苛；家室其安得民使，罰刑省；藏蓋其蓄稍得民使，斂賦薄；桑農於力盡得民使，役徭輕。生其厚以政仁行也必

。矣阜財民，舒力民，樂氣民則是如

？哉足不乎憂何君。集自賦貢而上病不下，饒自用財而下損不上。怨不而欣欣也出其，供常有歲雖，矣足既民；窮不而源源也其，一其取十雖，矣富既民

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。理此諳深不莫，王盛昔古觀

。棟充錢之朽貫，腐紅粟之倉太致遂，復賜詔屢景文；一稅五十為租田輕高漢；獨孤寡鰥先必，仁施政發王文

。斂聚於困坐不莫亦，世衰世後考

。揭若然昭，鑑之失得。亡國死，財之下天括煬隋；怨愁海，賦之半泰收皇秦

。流節源開在固，舒者之用，疾者之為，寡者之食，眾者之生，者財理善故

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？歟鑑不可？歟慎不可！矣希幾者境危之”足與孰君，足不姓百“至不其，轍北轅南，末逐本捨是，之求徵於汲汲徒若

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