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在印度神話世界當領主_第83章 道路(2)

無論世人稱其為城主、國王、皇帝,還是域外異族口中的奧古斯都、凱撒,名號雖異,本質皆同,執掌整片領地一切最高權柄,統籌萬事。

在此絕對核心的基礎之上,維傑結合這片土地的地域特色、根深蒂固的種姓格局、城邦發展需求與祭祀傳統,親手改良出一套高度適配米塔爾崛起的制度,因地制宜劃分職能,任命舊臣骨幹,搭建起一套成熟、穩定、高效的全新統治體系。

他正式設立政務、軍事、資祀三大核心中樞機構,三權分立、各司其職、互不越權、相互制衡,層層統轄下設六部具體事務,適配城邦的社會結構與祭祀文化傳統,貼合民情。

政務省總領全境民生、官吏考核、城池基建、人口戶籍、民事法度諸事,由跟隨維傑最久,心思縝密、性情沉穩,擅長統籌的比姆全權執掌。

其下設立民籍司、營建司、法度司、稅賦司四大職能部門,全權負責數百村落的人口普查登記、城池街巷修繕、民間律法推行、全境稅賦統籌,穩穩維繫整片領地的日常運轉與民生根基。

比姆長期跟隨維傑主持基建與民生事務,做事穩妥細緻、踏實可靠,是維繫疆域長治久安的最優人選。

軍政省獨掌全境所有軍務,涵蓋兵員徵召、城池駐防、軍械打造、邊防巡查、斥候情報探查等一切軍事要務,則交由沉穩善戰、治軍嚴明、軍中威望深厚的達薩全權統領。

下設征戍司、軍械司、斥候司、駐防司,分工明確、權責清晰,主管全境新兵徵召、軍備鍛造儲備、邊境日夜巡查、域外情報探查、重點城池駐防。

達薩和維傑在維傑還是神廟之中一個普通學徒的時候就相識,也早早就在米塔爾的地界追隨左右,忠心不二。

雖然本身戰力僅僅只是一名新晉的銳豪,算不得什麼高階戰力,但他的潛力還未見底,在足夠資源的加持下,仍舊有衝擊更高階武力的可能!

資祀省是最具本土特色、最為特殊的獨創部門,專門貼合此地梵天信仰傳統增設而成,總領古老典籍保管、民間民俗引導、正統祭祀規制、諸神神史整理傳承等思想文教要務,由數位中立守正、學識淵博、不涉黨爭的婆羅門祭司共同輔佐,全程歸維傑直轄管控、一手把控。

其下設立文藏司、禮序司、教化司,專門負責妥善保管摩亨佐古城傳承下來的古老文獻、幽冥秘聞、祭祀儀軌,規整民間雜亂的祭祀禮法,潛移默化消融極端的種姓尊卑偏見,牢牢把控整片疆域的思想風向與民心走向。

整套全新的官僚體系層層分級、權責清晰、制衡有度,既保留了集權統治高效果斷的優勢,又貼合複雜地域特色,徹底告別了往日粗放隨性、人治為主的管理模式,讓偌大疆域真正邁入制度化、體系化、規範化的穩定運轉階段。

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