“多謝先生提點,我當慎言。”劉阿斗鄭重頷首:“剛才先生說蜀地重今文經學,所以才特意遠遊荊州求取古文經學……可為何益州與荊州比鄰相接,學風卻截然不同?”
“這……”尹默皺眉思考了一會:“依臣愚見,此事應與中漢的一位大儒有關。”
“不知是哪位大儒?”
“陛下,自從古文經學興起後,就與今文經學多有爭鋒,隨著時間推移,二派鬥爭更是激烈,此消彼長下讓前漢與中漢朝廷都曾多次干預,試圖彌合包容,但都無法從根源處消弭爭端。
最有名的事莫過於白虎觀之會了,當時孝章皇帝召集天下學者匯聚於白虎觀,親自主持裁決,歷經一個多月後,由班固奉旨整理成《白虎通義》,但依然是以今文經學為主,並未解決今文與古文經學的實際爭端。”
劉阿斗微微點頭,這今文經學的最大弊端就是繁瑣,幾個字的原文,註解往往有數萬甚至十餘萬字,這讓後人學起來有多麻煩,有多困難?
而且各家學說也不統一,存在嚴重分歧,落在實處就是經典裡的一段話,能有多種解釋,你說你的,我說我的,進而影響到話語權和解釋權。
其核心的天人感應學說也成為一種負擔,只要稍有天災人禍就要皇帝罪己,三公免冠自劾,有災難也不去救災,而是在那裡唸經祈禱,後來更是成為朝政中的鬥爭工具。
而讖緯學說的泛濫更是毒害深重,那句代漢者當塗高也就罷了,還有一句“蒼天已死,黃天當立”,這句前世小學生都耳熟能詳的話,可是差一點就斷送了大漢社稷啊!
所以這今文經學的弊端,已經到了必須改變的地步。
尹默繼續說:“直到桓靈二帝時,青州出了一位儒宗名叫鄭玄,學貫百家,精通今古,融會兩家之長,刪裁繁誣,刊改漏失,遍注群經,創立出‘鄭學’,使經學終於重歸統一。”
劉阿斗驚訝地睜大眼睛,這鄭玄他自然是知道的,但其人在經學上的建樹卻是他不曾瞭解的。
“原來是鄭公!當初先帝在青州時,曾以師友之禮侍鄭公,多次向鄭公求教,鄭公曾言:先理強,後理弱,亂世當用重典。那已故的秉忠將軍孫乾,正是鄭公學生。”
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(無系統+單女主+熱血爭霸)
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危亡之際關興祭出換家戰術,建議關羽逆行向東,奔襲建業與孫權換家。
關羽採納建議千里奔襲,輕鬆拿下防守空虛的建業城,讓整個天下為之震驚。
孫權:“搜遍荊州也沒找到關羽,這個紅臉賊到底去哪了,什麼,他去偷襲建業了?”
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