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太浩_第一百六十二章 金丹大道(1)

師法天地,法自然,故而有功法流傳。

講解天地大道後,姜元辰再度轉移話題開始講解占卜推演之法。授人以魚不如授人以漁,與其一次次傳授他人如何修行,不若一開始將勘定演算之法傳授下來。

這種演算法,自不是太虛道宗內部所用,而是姜元辰當初從天門界那些藏書中尋得的一門“三元易數”。勘定天地水三元,以測度天地,而修繕道法。本就是天門界之物,昔年天門界大亂他存錄此物,如今再度送還回來也算是因果迴圈。

慕容婉兒專心致志,要說推演之法,這是她最不擅長的地方。神靈合入天地,的確對天地大勢把握很高,但同樣不擅長精細的推演,這是仙道的專長。在算計方面,他們不比仙道巧妙。

可如今冥土開闢神道廣而知之,但仙道一點反應也沒有,便可見仙道在大勢方面不如神道。被遮掩天機是一方面,另一方面也是他們感觀天地時,不會受到天地運轉的影響,亦不會感應跟自己無關的事物。元神觀天地,若不是專門去陰暗面查探,怎麼會察覺冥土的問題?

三天講修行,三天講天道,一天講演算,而第八天的時候終於轉移到黃芽結丹上。

“黃芽者,長生根也。道路不同理念不同,黃芽定義亦不相同。一雲,黃芽者,元氣之母;一雲,黃芽者,道性之本;一雲,黃芽者,性命之初。行功不同,道路不通,成丹之法也各有不同。”

姜元辰隨後講解三種黃芽理解所對應的結丹法。最先講解的是元氣一道,也就是最大眾的修行,將黃芽視作金丹種子,大多散修聽了姜元辰講解後相互應證,幾位結丹修士也恍然大悟,明白自己修行便是這條路。

隨後講解的是道性之本,將黃芽視作大道根基,先天靈光本性,這是金光道的修行。葉落真人修行法門到此而止,在姜元辰的講解下無數疑惑豁然開朗,道行隨之大進。

而最後是講解性命之初,將黃芽視作性命根基元陽之本,逍遙派的《北冥歸藏經》便是如此。

沈靜荷在姜元辰講道時,自身法力浮動,忽然按照姜元辰所講法門開始自身黃芽萌生。沈靜荷資質極高,被姜元辰寄希望於在百年內成就金丹繼承本州大運,早在十幾年前就已經玉液功成。後來聽姜元辰指點玉液九轉,按照姜元辰林子軒他們昔年所走道路重新鞏固,如今黃芽水到渠成,身上玄冥光輝一閃,自然而然踏入結丹境界。

姜元辰含笑不語,衛宮張栩暗自點頭,到底是承了本州氣運的道種,這麼快便有分曉。想來有可能爭一爭本州第一金丹了。

隨著沈靜荷突破境界黃芽結丹,周圍又有幾個修士紛紛突破,或入玉液,或入結丹,還有外面不少靈禽靈獸也開了靈智,匍匐在道宮門口聽道。

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